蕭大亨墓地形勝及其絕嗣之謎

蕭大亨（1532～1612），字夏卿，號岳峰，祖籍江西吉水縣。因其父“夢岳神降其室，乃徙泰安岳祠下，遂為州人”。其出生宅第即今泰城岱廟南、通天街西側的老縣衙舊址。蕭大亨可謂明朝末年重量級歷史名人，歷官嘉靖、隆慶、萬歷三朝，累晉兵、刑兩部尚書，太傅銜，是一位有重大影響的政治家、軍事家，為維護明朝北部、西北部邊境安寧做出了特殊貢獻，并撰有《夷俗記》等著作。

他去世后葬于泰安，萬歷皇帝為其“敕建”了氣勢恢宏的墓園，位于今泰山西南滿莊鎮蕭家林村金牛山之陽，西鄰夏張鎮東北部一帶。其墓穴在文革期間被挖，屬于衣冠冢。墓園內眾多精美石刻基本保存了下來，2013年被列入國家級重點文物保護單位。

一、蕭大亨墓地實為衣冠冢

　　關于蕭大亨絕嗣問題，民間向來有一種迷信說法，認為這與蕭大亨墓地風水有關，也就是說，金牛山一帶的風水似乎并非吉祥福瑞之地。真是這樣嗎？筆者帶著幾多疑惑與好奇，約請一位學界頗通堪輿、形勝之術的友人，一起做了踏訪考察。

　　蕭大亨墓園，背靠金牛山，山前有一石朔，呈臥龍欲騰之狀。山后有金牛洞，傳說曾有金牛入住。左前有龍山，右前有澗石山，兩側小河相對而流。東南方向視野開闊，可遠眺大汶河。墓穴位置處于金牛山腰，其土質呈五色金板狀。作為一般游人，來這里的第一感覺就是風光宜人；而精通形勝之術的友人王先生，則明確地對我說：“毫無疑問，這里是一處宜于扦地、點穴的風水寶地。諸多要素都符合《葬經》要求?！?/p>　　“但是……”。他話鋒一轉，強調性地給我解釋：“風水還講究‘格局’，有‘大格局’、‘小格局’之分。在泰山之陽五十里范圍之內，真正的‘大格局’仍然是泰山，而其支脈、余脈都只能是‘小格局’。”

看到我十分疑惑的樣子，他不厭其煩地繼續解釋：“墓地風水講究‘勢’和‘形’，即所謂‘千足為勢，百尺為形；勢來形止，是謂全氣；全氣之地，當葬其止’。簡單地說，就是地處‘大格局’的泰山主脈，其風水為上佳；而地處‘小格局’的金牛山則是相對吉祥之地，卻難成大氣候。因而這里只適宜于一般平民百姓作為墓地，卻不適宜于蕭大亨那樣的大人物?！?/p>　　“更要命的是，蕭大亨的陽宅居于東北方向的泰城之內，而其陰宅卻處于西南方向，這種陰陽顛倒布局，嚴重違反葬法。幸虧這里只是個衣冠冢，否則蕭大亨的后代可能更加悲慘！”他如此堅定地判斷。

二、蕭大亨后裔在何處

　　我雖然不迷信，但對傳統文化的堂奧還是特別有興致。跟先生長了這些見識后，我又進一步追索了蕭大亨的后嗣問題。近來偶然讀到崔青松先生的《蕭大亨后人今何在》一文，方知蕭大亨死后實際葬在了其父親所在的祖林之中，其位置在今第88醫院東鄰原泰安生物研究所一帶。而這里處于泰山風水的“大格局”之中，可謂天下絕佳的風水寶地。而蕭大亨的嫡長子一支雖然早就被滅門了，但其第二子的一支因避難隱居于泰山岱道庵北側而繁衍傳承了下來。

　　原來，蕭大亨有三子：蕭化中、蕭和中、蕭協中。蕭協中為蕭大亨的側室莊氏所生，在1644年的泰安“甲申之變”中投井自殺了，無后。長子蕭化中過繼給了蕭大亨的哥哥蕭大元，四十余歲去世，亦無后。而次子蕭和中又生二子：長子蕭友賢，次子蕭友瀚。蕭友賢之子就是前述被清初滅門的蕭啟濬。當1644年泰安城破以后，蕭和中的次子蕭友瀚，為避戰亂舉家遷出泰城中的蕭家大院，隱居于泰山摩天嶺下的祖墳旁邊。據稱，關于蕭友瀚這一支的延續情況，在江西《吉安城西蕭氏族譜》中有明確記載：洪業（即蕭友瀚的別名）“明末偕家隱泰山深處，后俱歿葬先塋。子孫世居于山東泰安州”。這次外遷隱居，使蕭大亨的這一支脈避免了跟蕭啟濬同樣的滅門之災。