不知道從什么時候開始，流產，似乎對于女性來說并不是一個陌生且隱澀的詞匯了。不管是陰暗小巷里，斑駁發黃的紙片；還是喧囂鬧市里，明目張膽的人流廣告。不管你是否愿意，都能在你經意或不經意間強迫著你的視聽。

流產，這個詞匯在中國，并沒有賦予她法律的特性。以至于在街邊黑診所的一片終止妊娠的藥片，都能結束一個初始的生命。我不知道是該慶幸當今科學的昌明，可以讓一個人輕松的處理掉自己的“后顧之憂”？還是應該默默擔憂，太過于輕率的抉擇，給女性帶來的終身不幸？

“一切眾生,皆具有如來智慧德相” 佛祖在他成佛的時候，告訴給了世人一個很重要的觀點：其實，佛，不是來生，就在你我今世。一個生命，是歷盡萬千劫數方有此一生，成身之時便是化佛之刻，只因妄想執著,不能證得,若離妄想,則無師智,自然智,一切顯現。

現代生物學已經把一個胚胎形成的不易，活生生的展現在了我們面前，確實可以稱得上是經歷了萬千劫數，方有一個受精卵形成。而，僅僅是父精母血，還不足以完成一個生命，這個胚胎，需要有靈魂的加入，才可以到紅塵中去走一遭。

按照佛門的說法，胎兒在母體中的時候，前來投胎的靈魂是有思想的。只是在離開母體的剎那，便迷于這個世界。只有修行成佛的人，才可以出生后還記得前世的事情。這等理論，已無法真實的去考證。但記載中的釋迦牟尼、老子、活佛等等先賢，都是離開母體后便天生靈異，開口可言，聰明無比。

那么，一個歷經萬千劫的生命，被我們人為的結束了輪回，會對母體造成哪些影響呢？其實，大道至簡，真理往往就在我們的日常生活中。

中國，至今還有很多地方在民間沒有人強制要求，卻都在默默遵守的風俗：比如，剛剛生產過后的女性，在坐月子期間，不能輕易出門，更不能到別人家去玩耍。甚至是從別人家門口走過，都會被認為是不吉利的。更有甚者，會用狗血撒在門口以避邪氣。比如，懷孕及生產后的女性，不能參加別人的婚禮，即使是非常親近的關系，也只能遠遠的觀望。

諸如此類的習俗，不勝枚舉。這中間固然有一些封建社會男尊女卑的糟粕思想作祟。但，其核心的原因，無非是兩條。

第一，女子在生產過后，氣血虛弱，病邪容易侵入，形成病根難以治療。明末清初的傳奇醫生傅青主，便有過精當的論述：凡病必起于血氣之衰、脾胃之虛，而產后尤甚。其實，這個產后，小產和大產是一樣對待的。都是母體異常虛弱的時候。一個小小的風寒，就可能會落下一個長久寒濕的病痛。說道這里，我不得不感嘆女性的偉大。在眾多的咨詢者里面，我見過很多為了愛情，為了男友今日走上手術臺，甚至明天就去上班的女性。她們，為愛的堅決付出，確實讓一些不負責任的須眉，黯然失色。

第二，子嗣對于女性的重要性，在命理上來說也異常重要。古往今來，母憑子貴的故事，浩若繁星。從命理學的角度來看，女人一生的子嗣乃至于姻緣自有其定數，而子嗣，在于命理學的范疇內，歷來都是命家看待女命富貴清貧的重點依據之一。

中國傳統命理學認為，根據女性的生辰八字以及先關風水等因素，可以判斷出，一個女人一生應該有幾個孩子，甚至于是幾個男孩幾個女孩。而往往孩子是男是女，以及有幾個孩子，是判斷女性命格的關鍵依據。

記得有一次，一個中年女人哭哭啼啼的跑來找我，說是老公變心了，不要她了，請我幫她想想辦法；急人所急，我看過八字就問她，你孩子現在在哪？她對我說，我們沒有孩子！我再看八字，說不對啊，你就是中年得子啊。女人就告訴我說，大師，實不相瞞，我們已經結婚有十年了，剛結婚的時候一直也沒有要上孩子，后來總算是要上了，結果因為他生意比較忙，說不適合要孩子，最后我就去做了流產手術……

在我接觸的眾多女性里面，發現這種現象很普遍的存在著。要么就是命格中結婚生女兒的，第一胎卻是男孩；要么命格中結婚生男孩的，第一胎卻生的是個姑娘。一字之差，導致女性婚姻生活不美滿的，有很多很多……

我們拋開現實中孩子是夫妻關系的紐帶，拋開中國家庭重視子嗣的習俗，就單單說孩子對女性命理的影響之大，也是讓人不能小看的：

根據八字命理，一個人出生之時，會根據天體的能量注入以及地域空間的不同，會產生出，命主能量非常強，一般強，一般弱和非常弱等幾種情況。而與女人相關的因素里面，孩子是比老公更為重要的因素，因為孩子是由女人所生，如果命里能量過于強的話，可以幫女人泄掉一些戾氣，而女人能量非常弱的時候，可以通過生孩子而借子力，從而達到調和自身陰陽五行的目的。

如果女性的命格里面，陽性的力量太強，一般就會有生男孩的命理，這樣的話，可以泄掉很多陽氣，而不至于陽盛而傷人；而如果經歷了人工流產手術之后，往往第一胎的性別已經和命理上的不相一致了，本是男孩，結果卻生育的是女兒，那么造成的結果就是陽借陰的滋養，愈發的強盛了，輕者會傷害夫妻之間的感情和關系，重者將會危及到母親的生命……

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