七月五日周六，清晨五點出門，騎著電動車到了千佛山，去尋找一個網友發的乾隆年代摩崖石刻。

其實早在十七年前就有人在網上發過這個石刻的文字段落，但片言碎語，沒有詳盡的敘說完整，我雖然無數次去過千佛山，卻從來沒見過這個石刻，各種媒體宣傳文章里也沒有提到過。這次看到有網友發布了張照片，只是說在一座公廁后面的巖石上，卻還是沒有說具體位置，那網友是否故意賣關子？

千佛山的公廁多了去了，數十個是有了吧。但我想，既然是當年一級政府公布的告示刻石，不可能刻在偏僻的地方，應該在上山道路的兩旁才是。于是我便從千佛山正門的道路，也應是古人上山的路，一路上兩旁尋覓，左左右右找了好幾座公廁，卻不見圖片上的那個場景。一直走到了“半山亭”茶館邊的唐槐亭處，依然沒有看到那塊石刻，我已經不抱什么希望了。

這個唐槐亭是1956年建的。相傳，唐朝開國元勛秦瓊，曾到山上寺院給母親燒香保佑平安，為表示孝心，就把馬拴到這顆槐樹上，赤腳上山。后人把他拴馬的那棵槐樹，稱作“秦瓊拴馬槐”，足有一千多年了。

一般來爬山的游人都順著徑直往上的石階路去了，那個小道不過一米寬。我歇息后，則沿著唐槐亭往南的一條七八米寬的上山臺階，想著既然來了就到興國禪寺看看吧。

上行回旋兜轉，走過了“齊煙九點”牌坊，一直來到了興國禪寺的西門，也就是后門。以前這個門是不開的，而且進寺廟也要收費的，現在都放開了。而這個所謂的后門才應該是原先的正門，那幅著名的對聯“晨鐘暮鼓，驚醒世間名利客；經聲佛號，喚回苦海夢迷人?！币茬澘淘诖松介T兩邊。

在寺廟臺階下的平曠場地上有個乾隆御碑，它的西面有個公廁，我一眼望去，正是圖片上的那座，同時我也發現了那個廁所南側石巖上的刻字。

這個地方的確很偏僻，一般人很少去注意，不知這個廁所是啥時修建的，它的西鄰一條小路往上可登至山頂的最西面。但二十多年前我記得這條小路是封死的，不知是僧人還是管理人員干的？現在雖然開了，但這條小路很少有人走，因為讓那座廁所妨礙住了。

在那塊山崖壁上，一幅橫向長二米，寬一米的石刻文字，歷經風雨侵蝕已漫漶不清，周遭上下荒草荊棘，離著地面約兩米，我登上去拍照，那石刻文字告示是這樣寫的：

“特調濟南府正堂，加十級紀綠十次，曾為出示嚴禁事照得。千佛山闗係省城風水，不宜任人鑿石伐樹致傷龍脈。近聞，有石工人等私自在山鑿伐，售賣圖利，大屬不合。除嚴禁外，合行出示，曉喻住持、約地人（指鄉村人）等知悉：不時加緊查察。如有仍在山鑿伐者，立即稟報，以凴按法究處。該僧人、約地，如敢詢隱，一經訪聞，定行一倂拘究，各宜凜遵，特示。

乾隆五十一年二月初一日

歷下題文周永年，××書，暨闔邑紳士公立?！?

這個示禁告示，是當年的濟南知府下令頒布的，由周永年等起草文字。周永年（1730—1791），濟南歷城人，曾讀書于佛峪林汲泉畔，自號林汲山人。清代學者和藏書家，我國第一個公共圖書館倡議人。1771年舉進士，后任翰林院編修，協助紀昀編纂《四庫全書》，曾任?？薄队罉反蟮洹纷胄藜娣中９?。周永年出身寒微，仕宦清苦。他節衣縮食，一生購求圖書，積書達5萬余卷。他曾聯絡桂馥等學者在濟南五龍潭畔修建“潭西精舍”，“聚書其中，招致來學”。

在路邊的圍擋山墻上，我還發現了一塊民國三十七年，由國民黨陸軍整二師二一三旅刻的一塊“千佛堡壘”石刻，這應是濟南戰役時的遺物。

在那片平地上有座“云徑禪關”牌坊，南面墻壁上立著一塊乾隆御碑，是乾隆1748年三月來濟南登千佛山興國禪寺燒香拜佛時，有感而作，題為《千佛山極目有作》。

一個皇帝老兒的詩作石刻，那般鄭重其事地保護起來，其實那詩也不咋地，里面只有一句“開窗納煙霞，俯檻睇錦繡”還說得過去。乾隆一生寫了四萬多首詩，算起來，平均一天二首，沒有幾首能拿得出手的。任何皇帝也只不過是肉眼凡胎，不能奉承為神。

既然乾隆的詩作那么重視地保護，那這塊愛護山林，禁止砍伐鑿石的摩崖告示就更應該加以妥善保護，并示之于眾，讓子孫后代都知曉才是。而且這塊石刻也有二百四十年的歷史了，也是清代早期的關于保護生態環境的實物遺產。希望有關部門和景區的領導應引起重視，不能再讓這塊摩崖石刻寂寂無聞地荒蕪下去。

我拍完照后，便拾級而上，登上興國禪寺西門。又到寺廟里轉轉，進了黔婁洞，里面黑黢黢的，倒是很涼爽。出了禪院東門，再登級上歷山院。今日天氣晴朗，在歷山院廡廊平臺上清楚地看見了黃河邊的華不注山，遠遠望去似個小金字塔。

從東面坡路下山，陽光甚烈，曬得人頭暈，濟南近日來持續高溫，幸好有山風陣陣吹來，有樹蔭可遮擋。

返到山門，騎著電動車回到家已是八點多。

2025.7.5

文中圖片由本文作者拍攝

壹點號文葦

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