初學的人一般會問：

到底要先學哪派風水？

是玄空還是三合？是理氣還是形巒？

因為在江湖中有那么一個傳說“風水分為形巒派和理氣派”。

這個傳說把我們當作猴子耍了千多年，

致使我們對風水一術的認識犯下極大的錯誤。

首先是把形巒和理氣割裂開來的錯誤。

形巒是風水的本質，是風水中的本體物，

沒有形巒，談何地理？談何堪輿？

風水本身就是“在地上玩耍的易術”，沒有了形巒體，風水還有什么意義呢？

所以，龍穴和房宅是風水術的太極點體。

這個太極點體的情況將是基本的內在，

相當于人的基本體質情況一樣，

對今后人的活動起到基礎的決定作用。

所以，在風水術中，

我們的首先著眼點應該是龍穴和房宅，

先弄好了這個情況，才能談到其它情況。

其次，是讓理氣亂成一團麻的錯誤。

理氣老想著把形巒丟掉，

成為風水界的唯一獨霸。

各理氣之間又相互爭斗，你死我活，有你無我。

這是為什么？

其實，這樣的錯亂其原因只有一個，

即錯失了風水的本質

和自己的本質認識。

風水的本質是巒體和房體，

這個讓很多人不重視，

因為這種認識更多的是在風水的歷史中見到，

但踏實地實踐風水術的人都奉守著這一點，

在大陸地區，由于功利思想的抓狂，已經喪失貽盡了。

理氣的本質是什么？

是技術。

是讓巒體和房體閃亮的一種技術。

有句話，巒體之氣未得，氣血盡喪；理氣之氣未得，外貌不華。

理氣術相當于一種化妝術，

（當然要比化妝術更高明多），

讓巒體宅體也能吸收星運外堂之吉氣，

（此即太極衡沖觀念中的沖氣能），

使之配合龍穴和房體吸收外沖氣能，

以達到最大的風水力量，

這才是真正的天地人三合一途徑。

原來，衡就是水，沖就是風，這個就是風水呀！

巒體，理氣，人道，

失去其中的任何一個方面，

風水都是殘缺風水。

灌湯包子很好吃，

狗不理包子也是名包子，

但不管它們是任何一種技術，

都離不開“包子”這個基本。

曜氣是很貴的一種“亮氣”，

但若沒有曜體的存在，

還能有曜氣的出現么？

這些，就是“本質與技術”的區別和關系，

以及它們之間的術鏈地位。

各個理氣之間，其實也沒有爭斗的必要，

三合是技術，玄空也是技術，

飛星依然是技術，大卦是技術，

抽爻同樣是技術，八卦亦技術，

正如武術界有太極、有易筋、有蔡李佛，有無影腿，有詠春，

各家有各家的道，有各家的入眼點，也有各家的套路和風格。

但他們的本質就是“武功”。

你不能因為無影腿厲害，就說只有無影腿是武功，其它都不是。

也不能因為太極很普及，就認為只有太極是武功，少林是鳥蛋嘛。

離開了武功的基本本質，什么功都不是功。

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