奇門中典型格局乃是基于奇門洛書九宮之錯綜關系而演化，其中多數乃用之于運籌趨避，當然亦可用于奇門預測，以下格局可以揭示出人事物的很多惟妙惟肖錯綜復雜的關系。這里給大家簡單介紹一下。

一、奇儀合格。即天地盤奇儀相合。乙+庚，丙+辛，丁+壬，戊+癸，值符+己，庚+乙，辛+丙，壬+丁，癸+戊，己+值符。此格有合和之象，奇門預測中遇到此格，有聚合牽絆之象，具體的吉兇還得視星、門、神等格局組合而定。

二、小伏吟。天心遇開門，天蓬遇休門，天任遇生門，天沖與傷門，天輔遇杜門，天英遇景門，天芮遇死門，天柱遇驚門。大局星門伏吟是指九星八門落于九宮本位，而此小伏吟則是九星八門在他宮相遇。遇到此格，則主人事略有阻滯，發展稍慢，而最終結果還得視大局而定，此格僅有如上提示。三、小反吟。天心遇杜門，天蓬遇景門，天任遇死門，天沖遇驚門，天輔遇開門，天英遇休門，天芮遇生門，天柱遇傷門。大局星門反吟是指九星八門落于地盤九宮本位對沖之宮，而此小反吟則是值九星與地盤對沖的八門在任何一宮相遇，即可成格。此格主人事小有反復，和大局星門反吟一樣，只是力量稍小。而最終之結局，也得視全盤大局以及用神的生克旺衰而定。

四、奇儀反吟：此格是以九宮八卦分定24山，看奇儀所在方位對沖之干，兩者若在格局中與之，則成格。具體的說，就是丁+癸，癸+丁，丙+壬，壬+丙，乙+辛，辛+乙，庚+地盤值符（戊），地盤值符（戊）+庚。此時天地盤奇儀在方位上對待相反，所謀多有不遂。而以上格局，俗書亦均做兇論，此正是基于此因。

五、八門、奇儀伏吟。景門+丙丁，傷門+甲乙，驚門+庚辛，休門+壬癸。遇此，八門所主的事情會得到突顯或加強，并有穩定之兆。

六、八門、奇儀反吟。休門+丙丁，傷門+庚辛，景門+壬癸，驚門+甲乙。遇此，八門所主之吉兇會有所動蕩，不夠穩定，力量會有所削減。

七、六合。子丑合、寅害合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。此格分為九星六合、星門六合、星宮六合、門宮六合等。舉例論之：子丑合——包括1、8宮合（宮位六合）；天蓬遇生門，天任遇休門（星門六合）；天任或生門落一宮，天蓬或休門落8宮（星宮六合，門宮六合）。明乎此理，其余仿此，讀者自推。很多人斷人婚姻等，遇到乙庚或用神、年命落宮相克相沖，但是卻仍然成事應吉者，其中很重要的一個因素就是由于忽視了以上這些暗作六合格局的作用。此法在奇門籌劃中有重要之作用，具體用法待機緣成熟，再做公布。讀者可以實踐揣摩其在預測中的運用，但是對于奇門籌劃，倘若未得真訣，切莫自誤誤人！

八、三合。申子辰三合，寅午戌三合，亥卯未三合，巳酉丑三合。此格衍生的格局有九宮間的三合，以及星門宮之間的三合。舉例說明：申子辰三合——2、1、4三宮相合（宮位三合），天芮、休門落四宮、天芮死門落一宮、天蓬死門落四宮（星、門、宮三合）等等，其他類推，學者自明。善于觀察總結，反復演練，自可運用自如。注：此法對于奇門開運有重要作用，倘若時間已定，空間已定，而不能獲取三吉三奇之助者，則可別辟蹊徑，運用此法，而獲得他助，使一氣連貫，轉危為安，化否為泰。其中以九宮間的三合力量最大，星門宮次之。奇門趨避籌劃，以趨生避死為前提，但若是再能兼顧一氣聯姻，補偏救弊，竊奪旺氣為我所用，則失之天時地利，亦可自保而全勝。其中作法，另有文章，日后擇人而授。

九、暗合格。即奇儀與九宮本位所藏之奇儀暗合。如乙奇落7宮（乙庚暗合）,值符落中宮（甲己暗合），丙奇落7宮(丙辛暗合)，丁奇落1宮（丁壬暗合），戊落1宮（戊癸暗合），己落3宮（甲己暗合）,庚落3宮（乙庚暗合），辛落9宮（丙辛暗合），壬落9宮（丁壬暗合），癸落中宮（戊癸暗合）。細心的讀者可能發現了，暗合之格只存在遇1、3、7、9和中宮中，而四維之宮則不會出現，這正是洛書的一大隱秘，也是奇門遁甲的重要精髓。讀者若能悟透此中玄機，則很多與洛書九宮有關系的術數學問，都能一窺本原，神而明之，諸多懸疑迎刃而解。

此外還有一種變格，就是奇儀與九星八門相遇時，而與九星八門地盤本宮對應暗藏之干相合。如乙奇遇到驚門或天柱星，丙奇遇到驚門或天柱星等等。此種格局不直接主吉兇，僅主人事物暗中有一種和合之象徵，就像社會中有的人物表面上是水火不容，彼此對立，而實際上卻暗中勾結一樣。這種格局有助于我們看到事物的深層實質，而不被表象所迷惑。這種格局主要用于奇門預測當中。

十、刑格。寅巳申三刑，丑未戌三刑，子卯相刑，辰午酉亥自刑（自刑在奇門中一般不用）。其中用法，讀者可以照上文而悟。舉寅巳申為例，衍生格局有如下幾種：

宮刑：8、2、4宮相刑。

星門宮刑：如天任、天輔落2宮，天任、杜門落2宮，天芮、生門落8宮等。其余仿此。

刑格乃是兵家奇門中一種重要的克敵制勝運用，現代亦可用于商戰中，若敵強我弱，以擇選奇門時空氣場之效應，而消減對方之強勢，使其驕躁內亂以傾損，“避其銳氣，擊其墮歸”,“奪其所愛，則聽矣”。乃奇門兵謀之重要手段。不過日常百事盡量勿用，為防不屑之徒用之邪途，此法不做細論。