天寒日暮江楓落，葉去辭風水自波。

俗語文化伴隨人類的誕生而形成，成為中華軟實力的重要組成部分。作為一種文化載體，它涵蓋了人們社會的各個方面，大到民族文化心理，小到個人的生活寫照，無一不體現著它的存在。這些俗語大多數都是老百姓生活經驗的總結，每一句都有著其獨特的意義。

從表面的角度出發，這些俗語是字與字之間的組合搭配，讀起來朗朗上口；從根本角度出發，它是中國人自己對自然、社會、人生的理解，并用自己的智慧構建起的一片與眾不同的語言空間，在農村地區廣為流傳。在許多史學家眼中，這也是“智慧的結晶”。

清明小長假已經結束，人們也開始了緊張忙碌的工作。作為二十四節氣之一，當然也是有著許多的說法和講究。隨著溫度回升，莊稼也迎來了結花授粉的季節，但一些也都并非如老百姓所愿。比如流傳的這句“三月怕三七，四月怕初一”，它代表什么意思呢？

三月怕三七

今天是農歷的二月二十八，還有兩天就開始三月的生活。農歷是按月球的月相周期變化來安排的歷法，即以朔望月作為確定歷月的基礎，一年有十二個月。這也正是二十四節氣的劃分依據，對老百姓的農業生產有著重要的指導意義。

“三月怕三七”是指三月初七、三月十七和三月二十七這三天，如果這三天不下雨，就會對老百姓的農業生產有影響。在清明節氣時，如果沒有下雪，基本上也宣告了“倒春寒”發生的概率為零。既然莊稼能正常生長，那必然也需要水的支持。

在過去那個生產力低下的年代，不像現在一樣可以有充足的水源灌溉，莊稼生長需要的水份也都來自降雨。如果三月初七這一天不下雨，就要看三月十七，如果十七還不下雨，那就要看二十七。這每個階段對莊稼的影響都是很大的，有的幼苗甚至都挺不到第三個日子。

四月怕初一

這塊的“怕”也恰恰和三月的“怕”相反，農歷的四月大概在五月份，在這一天老百姓是非常害怕下雨的。我們來看一下這個時間段，四月初一之前的節氣是立夏。也就是說，從立夏開始之后，也標志著萬物進入旺季生長的階段。此時需要的是什么？陽光和溫度。

夏天已經開始，溫度不用發愁了?？扇绻掠甑脑?，豈不是沒有了光照？茁壯成長的階段，適當的降水是好事，但如果四月初一就降雨的話，后面雨多了對莊稼當然不利。這塊有很多讀者可能會好奇，后面降雨多不多又怎么知道？

我們在上學時期都了解過，我國是一個季風氣候明顯的國家，其降水的季節分配差異較大。夏季常常會出現大雨和暴雨，其降水量約占全年總量的70%左右，因此也被稱為“雨季”。南方地區也常常因此遭受洪澇災害，因此也被稱為“汛期”。

品史君說

其實對于這些傳統文化，品史君認為大家可以適當的了解，作為茶余飯后的“談資”，這才是真正的目的所在。有很多讀者對這些東西都非常不屑，諸位有沒有想過：中華民族上下五千年，曾遭遇過無數次外族入侵，為什么還能重新屹立在世界東方？

可能有人會說漢語，那英語為什么成了所有人學習生涯中的必考科目？也有人說漢服，那為什么漢服只有少數人在穿，而且是在特定場合？中華民族之所以有今天的強大，也正是得益于這些傳統文化的魅力。

現在西方文化不斷涌入，許多人也過起了“洋節”。對于這一點，品史君并不反對。但希望諸位在過洋節的時候，一定不要忘了傳統文化這個“根”的存在。中華民族五千年來形成的“精髓”，為什么到我們這里就行不通了？

還是那句話，不管時代如何發展，社會如何演變，傳統文化中流淌的中華血液不會改變，蘊含的中華精神不會替代，挺直的中華脊梁更不會彎曲。直到現在，它還與我們每個人的生活息息相關。

我是品史君，感謝您的閱讀。如果您也對文化感興趣，不妨為我留個關注。