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“上梁不正下梁歪”中的梁指的真是梁嗎？

一般來說，我們會把房屋進深方向，柱子上方的承壓部件叫做“梁”。

但中國古建筑發展了幾千年了，我們今天的認知并不一定就是唯一的真相。

梁與檁名稱的混用

準確來說，從戰國晚期開始在江蘇民間地區就有把檁稱為“梁”的傳統。

先別急著反駁我，待我解（jiao）釋（bian）。

戰國晚期到西漢時期的《爾雅》將“杗廇（máng liù）”定義為大梁（即脊檁），提出“楣謂之梁”的表述，首次將縱向檁條納入“梁”的語義范疇，也為后世混用埋下了伏筆。

之后東漢的《說文解字》也把“杗”解釋為“棟”，將梁與檁混為一談，反映東漢時期木構架體系中梁檁尚未完全分化。清代承培元在《說文引經證例》中批評此為“梁棟不分”，側面印證混用現象的歷史根源。

甚至直到今天你翻開《漢語大詞典》對成語“棟折榱（cuī）崩”的釋文仍然是：“正梁折斷,椽子崩壞?！边€是將“棟”釋為正梁。

也就是說在民間，直到今天什么棟梁、大梁、上梁等依然指的是脊檁。也就是屋頂正脊下方、沿建筑面闊方向（橫向）的水平承重構件。

而把梁、檁、棟這些概念清楚區分的是北宋的《營造法式》和清朝的《工程做法則例》等。

這樣民間和官方就形成了一些矛盾和差異，所以我們今天弄混就一點不奇怪了。而且如果我們帶入當時人的視角來看。

戰國時的橫架（梁栿）和縱架（額檁桁）普遍尚未分化。不像今天你看到梁普遍更粗。當時的建筑常常使用同規格的木材。所以看上去其實都是梁，只不過轉了90°罷了。

圖片來自知乎用戶Tim Ji

所以那時人看到屋頂上面這橫橫豎豎的都可以成為“梁”。

讀到這里，為了測試你分沒分清楚，我舉兩個例子：

“棟梁之材”中的“棟梁”指的是？

棟梁指的是脊檁。

梁上君子中的“梁”指的是？

這里指的是傳統意義的梁，因為檁上不能站人~

“上梁”和“下梁”在民間各有所指

上梁，就是脊檁，正梁，架在屋架或山墻上最高的一根橫木，也就是人們常說的“棟梁之材”，它起著承載屋脊重量的任務。

下梁，民間也叫“隨梁”，其作用在于穩固正梁。

不過在一些資料中也把“金檁”、“檐檁”稱為“中梁”和“下梁”，這里我們就不多做區分了，畢竟民間的說法有出入，各地叫法不同很正常。

“上梁”的特色

總之，民間直到今天仍然把“脊檁”叫做“上梁”。那么“上梁”有啥特色嗎？

“上梁”（脊檁）通常比其他檁條更粗。

脊檁位于屋架最高處（正脊下方），是直接承載屋頂重量的關鍵橫梁。通過榫卯結構與脊瓜柱、梁枋連接，將屋面瓦作、灰背層及積雪等荷載傳遞至梁柱體系。

“上梁”的儀式

既然上梁作為木構架的核心承重構件，也是木結構建設的最后一步，所以安裝時就要敲鑼打鼓，舉行隆重的“上梁”儀式。

需請風水先生根據主人命理和方位推算吉日吉時，多選在清晨日出之際，取 “蒸蒸日上” 之意，忌與主人屬相相沖。

梁上貼紅紙寫 “吉星高照”“上梁大吉”，兩端掛紅布（稱 “梁紅”）或系五谷袋、銅錢串，象征鎮邪納福；匠人以雞血或酒祭梁，口念祝詞，祈求 “房梁穩、家宅興”。

梁架起后，工匠或主人向四周拋灑饅頭、糕點、銅錢（稱 “拋梁糧”），眾人爭搶，寓意 “福氣四散、人丁興旺”，同時伴隨 “拋梁歌”，歌詞多為吉祥對仗的短句，如 “拋梁東，子孫代代出三公；拋梁西，金銀財寶滿階墀”等等。

上梁不正下梁歪的真實案例

明永樂十八年（1420年）初建太和殿（時稱奉天殿）時，因金絲楠木資源不足，工部官員蒯祥曾主張使用普通杉木替代，但實際施工中因木材承重不足導致屋頂變形。此事在《明實錄》中有零星記載，更詳細的描述見于清代《工部則例》的注釋：“明初奉天殿脊檁失材，后金檁屢裂，蓋因選木未達禮制。”

工蒯祥在《營造紀略》中痛陳：“主檁失正，眾椽皆傾，此非匠之過，乃監工之責也?！边@也是這句俗語最典型的例子了。

為啥不是“下梁不正上梁歪”呢？

不過我們還是要回到原點，“上梁不正下梁歪”最早的出自晉代楊泉《物理論》:"上不正，下參差。"

楊泉是西晉時期的唯物主義哲學家，其思想大體是道家自然觀，這句話并非強調儒家的 “上尊下卑”，而是揭示因果律。

但這句話的思想被儒家學者廣泛引用和再次闡釋：儒家特別重視統治者的表率作用，“仁政”便是要求統治者。禮賢下士、以高尚的道德去獲得老百姓的支持和擁戴。

如季康子問政于孔子。孔子對日：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”這句話即強調“上梁”的重要性，只有“上梁”正了，“下梁”才不會歪。

所以不管是強調“因果關系”還是強調“上行下效”，都是講說：

掌握更多權力的一方必須承擔更大的道德和制度責任。

套用蜘蛛俠的一句名言：能力越大，責任越大。

所以從這個角度看，也不能是“下梁不正上梁歪”。

總結

到此，你明白什么是“上梁不正下梁歪”了吧，這里面既有樸素的因果哲學，也有建筑部件的名稱混用，但無論怎樣，都寄托了人們對于社會與自然秩序的追求。

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