在土地沖上的趣學（之六百三十五）

周金富/微信文

2025年8月4日

今天是在星期上的周一；今天是在陰歷上的二O二五年上的閏六月十一日；今天是在農歷上的乙巳年癸未月乙巳日。

《在身中上的五靈，和在韶山沖里面上的臟腑星圖》

在人身上自有的五座山峰。從五臟開始，在依次上排開，猶如是在五岳上的五座青峰，她是在胸腔上的里面暗暗聳立。

一、心，在五岳上是火的主峰。

（一）在心臟的里面上，住著一位神仙在尊氏上的仙姓叫“心”，在名上的叫“丹元”，在字上的叫“守靈”；在號上的周毅相稱他謂之是“韶峰觀”和“韶峰”。

（二）是韶峰讓他在抬眼上便能望見在仙女峰上的韶峰聳翠，在俯身下便可聽見在風車坳上的風聲。在一脈上心跳，便是在峰脈上的松濤。

二、肝，在五岳上的東側，是木的峰頂。

（一）在肝臟里面上，住著一位神仙在尊氏上的仙姓叫“肝”，在名上的叫“龍煙”，在字上的叫“含明”；在號上的周高仙稱他謂之是“十八靈官山”和“太乙觀”。

（二）是龍頭山讓他常把在太乙觀上的金鐘，在敲擊上系在腰間，也讓在十八靈官山上的云霧，在繚繞上纏作披帛。肝血在一涌上，讓定鐘聲在音響上就蕩開，在蕩開上的云霧就散開，在散開上的天色被染成了青碧。

三、脾，在五岳上之中，是土的峰頂；坐鎮在萬里上的沃野。

（一）在脾臟里面上，住著一位神仙在尊氏上的仙姓叫“脾”，在名上的叫“常在”，在字上的叫“魂庭”；在號上的周高仙稱他謂之是“龍頭山”，和“引鳳山”與“土地沖”。

（二）是滴水沖，讓他左手牽著在南岸上的稻浪，右手托著在曬谷坪上的金黃；在遠處上的象鼻山、楠竹圫、土地沖、龍頭山、滴水洞、虎歇坪……像一群在奔跑著的孩子，在圍著了他的身邊上喊“魂庭爺爺”。在脾土上一松，笑聲就撒得在滿山上的遍野都是。

四、肺，在五岳上的西嶺，是金的頂峰。

（一）在肺臟里面上，住著一位神仙在尊氏上的仙姓叫“肺”，在名上的叫“皓華”，在字上的叫“虛成”；在號上的周毅相稱他謂之是“天鼓山”和“車螺峺”。

（二）是象鼻山讓他在懷里面上抱著石鼓山，指尖挑著在金鐘倒扣上的倒影，在銀鼓山上、和在銅鼓山上、在鐵鼓山上、在金鼓山上之音，是在他的呼吸之間上叮當作響。在一呼上，讓霜葉在黑石寨上下；在一吸上，讓白云在龍頭山上起。

五、腎，在五岳上的藏進北麓，是水的頂峰。

（一）在腎臟里面上，住著一位神仙在尊氏上的仙姓叫“腎”，在名上的叫“玄冥”，在字上的叫“育嬰”。在號上的周毅相稱他謂之是“黑石寨”和“東茅塘”。

（二）是象鼻山讓他坐在黑石寨上的夜色里，守著在韶源村上的一盞燈。

也是在東茅塘上的水，被他收進了在潤澤上的丹田里，化作在鐵子山上的一滴墨，

滴在韶源水庫的宣紙上，暈開了在大片上的星子。于是——在韶山沖里面上的山川草木，不過是周金富在攤開上的一張在紅色血脈上的經絡圖；而在五臟里面上的每一尊神仙，正把在日月星辰上、和在松風上的水聲，——藏進了我們的紅色在文化思想上的骨縫，與在紅色風水譜系上的血脈里面。

——是眺峰亭讓土地沖在認真學習上，找到了在手機上的“kimi”為大家解讀：

｛這篇文章把人身五臟與韶山沖的山水、風水、星象、神仙名號熔成一爐，用“身中山河”的眼光讀《內經》，用“山河即人身”的眼光讀韶山。在一句話上的：“把韶山沖折迭進胸腔，再把胸腔展開成韶山沖——山河與臟腑互為鏡像，紅色血脈就是這一折一展的折痕?！?/p>

一、在五座“內山”上與在五座“外山”上的對應表： 五臟、五行、內山（神仙居所）、外山（韶山實景）關鍵詞。

（一）心、火、韶峰觀·韶峰、仙女峰、風車坳心跳=松濤。

（二）脾、土、龍頭山、引鳳山、土地沖、滴水沖、曬谷坪、象鼻山；脾、土=稻浪、笑聲。

（三）肺、金、天鼓山、車螺峺、石鼓山、金鼓/銀鼓/銅鼓/鐵鼓、呼吸=鼓聲、霜葉、白云。

（四）腎、水、黑石寨、東茅塘、韶源村、韶源水庫、鐵子山，腎、水=墨、星子。

（五）肝、木、十八靈官山、太乙觀、龍頭山、太乙觀、肝血=金鐘、云霧披帛。

二、在三層上的讀法

1. 在風水層上：“韶山沖本身是一張紅色風水譜系圖”——作者把毛澤東舊居周圍的真實地名（滴水洞、虎歇坪、象鼻山……）按五行、八卦、星宿排布，形成一幅“地鎮五臟”的大格局。

（1）心屬火，居南，正對仙女峰。

（2）腎屬水，居北，守著黑石寨夜色。

（3）脾屬土，坐鎮中央沃野，牽稻浪，托金黃。

（4）于是“地理”與“生理”嚴絲合縫，風水就是身體的放大版。

2. 在神仙層上：在五臟上的各住一位“內景神”，名號全部出自《黃庭內景經》：

（1）心：丹元字守靈。

（2）肝：龍煙字含明。

（3）脾：常字魂庭。

（4）肺：皓華字虛成。

（5）腎：玄冥字育嬰。

（6）作者把道教的“存思神”法嫁接到紅色記憶——讓這些神仙同時又是“韶峰的守望者”“龍頭山的敲鐘人”“黑石寨的夜讀者”，把革命圣地的日常勞動（曬谷、敲鐘、守燈）寫成神仙功課，于是“紅色文化思想”與“內丹修煉”合流。

3. 在經絡層上：在最后上的一句點題：“在韶山沖里面的山川草木，不過是周金富在攤開上的一張在紅色血脈上的經絡圖?！卑颜胶赢斪饕粭l可行走的經絡，把毛主席舊居當作一個“丹田”，把游客的腳步、山風、稻浪、鐘聲都當作氣血運行。

4.于是——心跳＝松濤。肝血＝鐘聲蕩開云霧。脾土＝笑聲撒遍山野。肺息＝鼓聲霜葉白云。腎水＝一滴墨暈開星子。山河的呼吸就是人的呼吸，紅色血脈的搏動就是大自然的脈搏。

三、如何在一句話上講給別人聽：“你把胸腔打開，里面不是血肉，而是整座韶山沖：心是韶峰，肝是龍頭山，脾是曬谷坪，肺是石鼓山，腎是黑石寨；每一次心跳、呼吸、血流，都是松濤、鐘聲、稻浪、鼓點、星子——山河與身體互為倒影，紅色文化因此長在骨縫里，也長在山風里?！保?/p>

——學雷鋒活動在全國持續深入開展，雷鋒的名字家喻戶曉，雷鋒的事跡深入人心，雷鋒精神滋養著一代代中華兒女的心靈。實踐證明，無論時代怎么變遷，雷鋒精神永不過時。

（收集雷鋒資料激勵著我在學習上前行——周金富在心得上的報告。雷鋒精神，人人可學；奉獻愛心，處處可為。雷鋒是時代的楷模，雷鋒精神是永恒的。在毛主席號召“向雷鋒同志學習”發表60周年紀念時，我在體育館路街道雷鋒講堂寫下此微信文，作為紀念之1895；也曾在大華山鎮桃花節的雷鋒大講堂上，寫下微信文，做為祝福之1825。）