中梁山不是一座山，是一道梁。

中梁山南起岷縣馬塢鎮上九莊村，北止武山縣四門鎮候堡村，東西介于四溝、楊家河與馬塢河之間，南寬北窄，跨馬塢、沿安、楊河、四門四鄉鎮，是一條狹長的平坦山梁。主峰竹家山，古名箭桿山，在縣南70里，有石洞深阻，人不敢入。

《霧繞中梁山》渭川文化系列叢書編輯組攝

中梁山雖然只是一道梁，但比周圍的任何一座山都有勢。中梁山南接秦嶺，東侍云霧，西立太皇，群峰拱衛。東面的四溝、楊家河與西面的馬塢河順中梁兩側，淙淙潺潺，由南向北，緩緩而流，在北腳前的候堡村相匯，合成大南河，又緩緩北流，注入渭河。山環水繞，龍守虎衛，地利占盡，踞臥盆中，中梁山是一條頗具王者之風的山梁。

薛飛攝

中梁山由南向北分為后梁、中梁、前梁。后梁上的紅土坡梁有萬畝生態松樹林，深處樹木參天，淺處灌木葳蕤。春天潤澤明朗，山花爛漫；夏日蔚然深秀，清幽如黛；秋來飛紅流紫，層林盡染；冬至冰封雪飄，銀裝素裹，一年四季皆有勝景可觀。

中梁山前梁

中梁山上的落葉松

中梁山上的丁香花

《中梁油菜花》

中梁狀如掌心，寬闊平緩，山塬如波浪起起伏伏。每座塬上都雄踞著古堡，軍民村堡子、閆山村堡子、牛山泰山廟堡子、西山村堡子、范家山古城遺址與趙家山的毛娥刺，遙遙相望，六線連珠，如古代留下的烽火臺，共同形成“五堡一刺一照碑”的獨特景觀。

中梁山古堡

中梁山殘堡

照碑粱在中梁坪道村莊頂的楊岷公路左側。這里原先立有兩塊石碑，一碑為“大清功德碑”，一碑為“皇清墓碑”。功德碑被人損壞，殘碑遺留在坪道楊家上莊倒柳樹下。墓碑仍在，石質，半人高，灰黑色。碑首為“皇清墓碑，丙山壬向”，碑字核桃大小，歷歷可辨。上面記述的清朝嘉靖年間，坪道楊家幾輩中出了楊培元、楊培基、楊爭秀三個監生，后又在孫輩中出了九個監生的顯赫事跡。這十二個人的名字，都刻在碑上。立碑時間是“道光辛丑仲秋月”。一時之間，楊家聲名大噪，方圓百里無有不知者。楊家為了記功載德，立了功德碑，感恩祖先庇佑，立了墓碑，“接于目而醒于心”。鄉民傳說，孫輩中的九個監生中有幾個是楊氏出錢捐的。站在碑前，東觀云霧日出，正赤如丹，西攬太皇夕陽，彩霞似煙，人觀其景，碑照四方，所以后人把這個地方稱為“照碑梁”。

毛娥刺位于中梁村趙家山自然村，圓圓的土丘如一個巨大的墳堆，上面長著一叢毛娥刺，枝干灰黑，枝柯交錯，粗者可做鐮刀把，細者指頭粗細，遍布綠苔，狀如龍筋。葉子細碎翠綠，葉尖長著毛刺。密密麻麻的枝干與葉子嚴嚴實實覆滿整個土丘，遠遠望去如一頂圓圓的傘蓋，一朵盛開的青蓮，十分顯眼。毛娥刺兩側長著兩棵石棗樹，四周圍著一圈一圈梯田。傳聞秦末漢初，有個奇人，姓毛名娥，在此建宅隱居，一日皇帝狩獵迷路，向毛娥問路。毛娥識得皇帝身份，故意語無倫次裝瘋賣傻，不料被皇帝識破，道聲：“真山人也！”毛娥慌忙叩拜謝恩，之后飄然而去。從此毛娥就改稱“真山人”，幫助村民做了許多好事后神秘失蹤。村民將毛娥遺留下的一根拐杖掩埋于此，后來長成了毛娥刺。毛娥刺西面有兩眼清泉，泉水清澈，村民說毛娥刺是龍頭，清泉是兩只龍眼，取名為龍眼泉。據傳以前每逢暴雨過后，毛娥刺周圍會有狗牙珠古與陶罐碎片、方磚出現。經考，狗牙珠是秦漢時期的貨幣。

泰山廟古堡坐落在牛山村陰坡莊莊頂的高山咀上，東懷牛山，西攜莊科，南望閆山，北攜安子、水溝。堡內東北方建有一座泰山廟，廟宇前有五棵古松，直戳云端。軍民古堡位于軍民村靠北面一座獨立山頭上，堡墻高三丈二尺，墻厚三尺三，建于清乾隆年間。當地村民傳說，古堡周圍良田百畝原是軍墾之地，為了預防匪患，修建了此堡。天水郡府派出一支軍隊圍剿土匪，與當地村民共同平息了匪患，軍隊為了減輕村民負擔，開墾種地，將本村取名“軍家灣”，上世紀七十年代，更名為“軍民村”。閆山村古堡位于閆山村東，西山村西山頂，呈橢圓形，遠望如冠，與泰山廟古堡，清涼寺古堡及西山范山堡子隔山呼應。該堡始建于明朝崇禎末年，據說是用蒸熟的土筑成，在民國時期抵御匪患中發揮過重要作用。

范家山遺址位于范家山村北面山體最高點，面積約六萬平方米。主要分布于南北兩個饅頭狀的山包之上，南部山包為古城遺址，古城墻體為三層，各高5-7米，圍有壕溝。最南有一城門遺址。遺址中暴露有豐富灰層，有陶片、瓦片、磚塊、燈等遺物。南北山包之間的山溝，當地人稱作“壕”。北部山包當地人稱作“壕頭起”，為古戰場遺址，中間有跑馬場，可能是軍隊駐防演練的地方。《武山縣志》（陜西人民出版社）記載，范家山遺址為周代文化遺存。古遺址目前保存較好，有村民的農田。該遺址為研究交流當地周代文化類型、特征具有較重要的價值。站在范家山遺址上，目光拂過地頭散落的殘磚斷瓦，思緒跨越時間的維度，重回到兩千多年前的大周王朝。在腳下的這片土地上，牧馬的秦非子后人與戎族土著在金戈鐵馬血雨腥風的洗禮中不斷碰撞、沖突、融合，一步一步，從游牧狩獵的原始蠻荒部落走向刀耕火種筑城合居的農耕時代。范家山遺址是我們的豲戎先祖從三千年前的歲月風塵中投來的一束文明之光。

中梁山“壕頭起”

相傳東漢光武帝劉秀與東漢中興名將、云臺二十八將之一的馬武曾在此地駐過軍，劉秀帶兵統一了天下，只有隴右的隗囂與巴蜀的公孫述二人各自稱帝。劉秀重筑范家城，住甕城子，兵將住外城。城西北有堡子灘、馬行子、壕頭起，山腰有三道戰壕，周邊是石屲崖，壁立千仞，極為險要。城西南有麻子梁，為鑄銅錢之地。東西有楊家河與馬塢河。劉秀據此秦隴咽喉、巴蜀鎖鑰、屯戍要寨之地，固若金湯，既可取隴右，又可進四川。中梁山上，從古至今還傳唱著這樣一首山歌：“馬武哥哥的好心腸，羊肚手巾包冰糖。冰糖放在枕頭上，瞅著冰糖哭一場……”民間傳言，馬武曾占據過中梁山，人稱“馬武大王”，前人有詩為證：“馬武銚期雙救駕，劉秀四川走洛陽。城壕筑在馬武梁，城南瞭望分水嶺?！鄙鲜兰o八十年代修建楊岷公路時，在坪道村附近挖到一個高深各一人的土窯，里面有金銀元寶等物。鄉民傳言，這是“馬武金庫”。歷史上，馬武應該兩次到過武山，《后漢書·卷二十二·列傳第十二》記載：“建武六年夏，與建威大將軍耿弇西擊隗囂，漢軍不利，引軍下隴?！薄奥溟T西漢坪，勝跡隗囂宮?！碑敃r隗囂割據天水，在距離中梁山北面的洛門西漢坪建有隗囂避暑行宮。建武二十五年，西羌侵犯隴右，朝廷拜馬武為捕虜將軍，大破羌兵。馬武占據中梁山是在跟隨劉秀西擊隗囂時還是在破西羌時，有待考證。

《糧倉膏地》

范家山遺址壕頭起向北，山梁驟縮，成一條龍脊梁骨，狹窄陡峭，蜿蜒向北，為前梁。前梁北端鼻梁上，坐落著一座古堡，如一枚大印，穩穩當當鎮坐中梁山，鎮著腳下兩河交匯濺起的驚濤駭浪，更鎮著“一夫當關，萬夫莫開”的侯堡隘口。這里原先是三國勇將龐德的馬廄，諸葛亮北伐時，龐氏后人怕受牽連，改稱孫姓，在此修筑土堡，因魏文帝曹丕封龐德為壯候，由此命名“侯堡”。上千年的歲月更迭中，龐氏族人在堡中繁衍生息，躲亂避禍。

《十里丁香》

前梁兩側裙裾是陡峭的山林，林中生長著許多丁香。四五月間，滿坡的丁香花一齊盛開，山谷間彌漫著紫色的丁香花，“十里丁香”是中梁山呈現給路人賞心悅目的一景。順著十里丁香的楊家河，有一條道路，是著名的祁山古道北秦嶺段中的陽溪支道。這條道路北起洛門鎮，南溯渭河支流大南河而上，經郭槐、四門至楊河，在楊河東南翻越白草山，順固城河南下，至禮縣縣城。“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰?！弊仙亩∠慊ㄩ_放的時候，諸葛亮與姜維正懷揣著“北定中原”的偉大理想，率領蜀漢將士從這條道上走過。

陽溪支道還是連接隴蜀古道祁山道和絲綢之路東段南道的重要樞紐，這條道從侯堡上山，沿前梁脊梁骨至中梁，可行馬車，路上密密匝匝疊壘著的無數的腳印、馬蹄、車轍，從遙遠的古代開始，不僅實實在在連接著隴中與蜀中的柴米油鹽，還實實在在維系著大明王朝的江山命脈，是一條古老的“茶馬古道”。南來北往的客商，趕著騾子、馬匹，馱著食鹽、茶葉、瓷器、絲綢、遠方，操著南腔北調，說著天南海北的逸聞趣事，聞著十里丁香，順著山脊梁骨，走向南，走向北，向萬家煙火。中梁山腳下的楊河鎮，是當時茶馬古道上的重要驛站，有明代官方所立的《茶院禁約》石碑，碑文曰：“示禁，一應茶貨諸商，敢有違禁（從）行，悉尊憲約。車騾入官，人犯枷罪，無論南北有獲，一體根究連坐。以后敢有假稱妨耕告開禁閉者，即以通番論罪。”“以茶馭番”是大明政府順著中梁山套在西北諸郡頭上的一根無形鎖鏈。上世紀五十年代末至六十年代初，中梁山上的這條路是通往楊河、馬塢的汽車路，所以中梁山又叫“馬塢梁”。

古茶馬道

《茶院禁約》碑

中梁山上厚重的歷史源自于山上優渥的環境，這里地勢平坦，土地肥沃，光照充足，自古是糧倉膏地。一圈一圈順著山塬起伏的梯田中藏著無數的沃土?！爸辛荷降难笥竽軐⒍亲踊祜枴保瑩數卮迕裰v，上世紀五十年代末，曾有人從甘谷金川搬上了中梁山。所以，無論周朝先民筑城而居、劉秀馬武在此駐軍，還是坪道楊家出錢捐監生，都賴于中梁山的倉廩之實。今天，中梁山上種植的農作物仍以小麥、油菜、洋芋為主，經濟作有當歸、黨參、黃芪、柴胡及架豆。充沛的陽光灑在肥沃的土壤上，孕育出中梁山品質優良的中藥材，尤其當歸，與岷縣所產的“岷歸”相差無二，深受收購商的青睞。地膜種植的豆角更是色美產豐，身長過尺，中梁山已成為縣內架豆主產區之一，在中梁山上建有架豆收購農貿市場。

中梁山上的藥材

春登中梁，油菜花海推波涌浪，小麥堆錦疊繡，地膜銀光閃爍……“中梁春曉”是中梁山最為美麗動人接地氣的景觀。

《中梁春曉》渭川文化系列叢書編輯組考察掠影

中梁山自然風光組圖

《云蒸中梁》薛飛攝

《中梁村落》渭川文化系列叢書編輯組攝

中梁山觀麥山

中梁山前梁

中梁山觀夏莊

中梁山上觀云霧

中梁梯田

云霧中梁山