“黃泉”這一說法的出處，最早見于《左傳·隱公元年》所云：“不及黃泉，無相見也?！?/span>

黃泉，在中國堪輿文化中是指人死后魂?魄?棲息的地方。古人認為“天地玄黃，”而泉在地下，所以稱之為“黃泉?！?/span>

不管是三元羅盤，還是三合羅經，盤中都有載錄“黃泉”的經文，大致是位于羅盤的第三層，蓋因此黃泉反復作用，互為黃泉，故民間稱之為“反復黃泉?！?/span>

反復黃泉的形局也是以二十四山式體現，八卦每卦分出三山，其中十二山標有字樣更?見?分?明?。?

二十四山之中，四正是子、午、卯、酉四支，四支分別與壬、丙、甲、庚四干同行。

四隅是乾、坤、艮、巽四卦，屬后天八卦方位西北、西南、東南、東北四維。

反復黃泉是以向論去水的，來水不忌。

此如“庚向、丁向”之中若見西南“坤”方有水口去，此便是為黃泉水之有。

同樣，坤方向上若見“庚方、丁方”有水流出，那么“庚、丁”便為“坤”的黃泉水。八卦皆如此推。

經文：庚丁坤向是黃泉，乙丙須防巽水見，甲癸向中休見艮，辛壬水路怕當乾。

世人要看得分明，庚丁與坤相鄰，“丁?”未?“坤?”申?“庚?”，?“未?”為?四?墓?，?“申?”為?四?生?。?

揚筠松《青囊奧旨》中表得分明：辰戌丑未為亢牛婁鬼之宿應焉，故古人以四墓為金龍。

“亢牛婁鬼”四宿正是四隅所在，故而這一層也稱為八干之墓殺。

這是四隅“乾?坤?艮?巽?”在堪輿文化特殊地位的表現，與早期地盤中的“天地人鬼”四門的含義大?同?。

四隅要求一定的方位配合，并不是任何方位都能與四隅配合得吉的，八干墓殺就是規定。四隅有八干宜忌，故稱八煞。

這八個方位的地下有黃泉，是惡方所在，所以稱作?黃泉，?這是八干墓殺意思的引伸。

羅盤在?這層的表?現?形式是，在四隅四卦對應的一格內標有其所不宜的兩干，如：“坤”格位置內標有“丁庚，”“乾”格位置內標有“辛壬，”“巽”格上標有“乙丙，”“艮”格上標有“甲癸。?”

在八干對應的格內標有?黃?泉?的卦名，如：“丁庚”兩格位置內標有“坤字，”“乙丙”上標有“巽字，”“甲癸”上標有“艮字，”“辛壬”上標有“乾字。”

這一層是二十四格，與二十四向相配合使用，是羅盤用正針分?布?二十四向的周?天?。?