在古代，皇權至上神圣，皇帝唯朕獨尊一手遮天下。而有幸得到皇帝重視和賞識的人，自然會有高官厚祿，命運從此改變，人生將達到一定的巔峰。

在我國明代，有這么一位風水師，為皇帝覓得一塊風水寶地，皇帝賜他一物清風，讓他游走天下，到哪里吃喝住宿都不用花錢，愿意贍養他到老死。這位風水師是誰？他有什么本事能讓皇帝如此器重賜賞？

根據相關史料記載，明永樂五年（1407年），明成祖朱棣的元配皇后徐皇后病故，明成祖早已想遷都北京，便將徐皇后棺材暫時安放于南京的皇宮內，命令禮部尚書趙羾等大臣，遍訪全國各地之精通風水人士。 當時訪得江西贛州府興國縣三僚村的廖均卿，因他的先祖廖三傳是唐朝著名風水大師楊救貧的傳人，隨后廖均卿被召傳到當時明朝的都城應天府（今江蘇南京）。

廖均卿，字兆保，號玉峰。生于元順帝至正十年(1350)，明江西贛州府興國縣衣錦六十三都(今江西省贛市興國縣梅窖鎮三僚村)人，明代著名的風水大師，他是唐代風水大師廖三傳的后人。

廖均卿被召傳到南京后，先察看了在南京的孝陵風水之后，便到北京尋找風水寶地，察看了京西燕臺驛、玉泉山、譚柘寺、香山，又察看了京北的陽山茶湖嶺和懷柔的洪羅山、百葉山，先后又察看了辛家莊、斧口、谷山、文家莊、石門驛、湯泉、禪峰寺，遍鑒了京郊之后，于永樂五年（1407年）六月初一前往昌平黃土山（也就是今天的北京天壽山十三陵所在地）登高縱目，見該處風水絕妙，為他處所不及，便繪成地圖，于八月初一日到南京上朝，獻上地圖，并建議明成祖親臨黃土山觀察，希望明成祖“高張慧目，廣邁皇風”，并說，如將皇陵定于此處，則“玉燭清明，并三辰而永耀；金符浩蕩，亙萬古以長存：國祚無疆，邦家有慶”。

明成祖聽了非常高興，決定初八日吉辰與各風水師一同往黃土山定穴位。當時還有另外兩名知名風水大師王侃、巫涯，他們也各自上了奏本。明成祖在比較之后，決定采納廖均卿的建議。初八日半夜子時，明成祖將幾位風水大師召到面前，說王侃、巫涯所定穴位欠佳，廖均卿所定穴位最好，當時賞賜了廖均卿金劍一把、銀鋤一張，讓他去點穴，隨及開挖了金井（就是埋棺材的穴位），同時，明成祖下令將黃土山改名為天壽山，之后便高高興興回南京去了。

時間到了永樂八年（1410年），明成祖又召見諸位風水大師，問天壽山皇陵穴位的工程進展如何？眾大臣奏道，廖均卿戲弄朝廷，他挖傷了地脈，穴位涌泉不止。明成祖就問廖均卿這是怎么回事？廖均卿說，這是真龍的聚處，穴法無偏，只要皇帝親臨其處，泉水立即停止。 明成祖一聽覺得很是神奇，便叫大臣們看了一個好日子，帶了文武官員和廖均卿等人從南京出發前往北京天壽山。但明成祖到了穴位之處，看見泉水依然在噴，龍顏大怒，責問廖均卿為何戲弄于他。廖均卿不慌不忙回答說：我還沒有喝山呢，只要臣幾聲一喊，把羅盤下地一照，泉水便會立即停止。 明成祖說，那就依你所奏，快快喝山。廖均卿當即擺好道場架式，向山上喝道：“山家二十四向，土地、龍祖、天星、地曜、二十八宿，祖師楊救貧、曾文辿，廖瑀公，今廖均卿為永樂圣主立萬年之基業，千載之皇陵，萬里山河皆歸圣主，現在皇帝御駕親臨，著令泉水立即停止，如改違抗，是為逆天大罪，必受天譴。”

說來也是神奇，廖均卿還未喊完，金井內的泉水果然立即停止。明成祖龍心大悅，正待賞賜，卻見廖均卿又奏到，泉下三尺，有石盆一個，石鯉魚一對，請萬歲立即下令開挖，明成祖當即下令往下探挖，挖到三尺，果然挖出。這時，明成祖不斷說道：“神了！神了！廖均卿非凡人，誠乃仙風道骨，喊山山應，喊水水止，真乃朕之奇遇也?！彪S即下令賜封廖均卿欽天監五品靈臺博士官。

廖均卿堪查欽點皇陵穴位建設成功之后，明成祖朱棣（永樂皇帝）對其封官二代受祿，豈料廖均卿不要官也不要錢，他還以年邁和上有老母，下有五子未婚為由，請求恩準回家。永樂皇帝執意挽留，又許以賞賜金銀、升授官職等諸多好處，廖均卿仍不為所動。永樂皇帝只好同意送他還鄉。為了表示懷念和感恩之情，永樂皇帝特意賜送給廖均卿一把扇子。上面書有永樂皇帝御賜詩：

江西一老叟，

腹內藏星斗。

斷下金石鯉，

果中神仙口。

賜官官不要，

賜金金不受。

賜爾一清風，

任卿天下走。

據說這把清風御賜扇有皇帝的令牌，讓廖均卿無論游走到哪里，都可以免費吃住。

臨走之前，永樂皇帝又送他一首詩：

憶昔當年楊救貧，

此仙之后有誰人？

出去尋龍一身雨，

回來跨鶴兩袖云。

地理圖中觀地理，

天文機中會天文。

一杯餞別順天府，

同昌山河樂太平。

永樂皇帝贈完詩，又對他說：“卿榮旋歸家，可架造一敕書閣。匾云：誥敕褒榮?！?/p>

廖均卿作為江西贛州客家人，有根深蒂固的客家人思想，有家庭觀念和親情觀念實為正常。而自身年邁又想到告老還鄉落葉歸根也很好理解。作為明十三陵的首席風水大師，他把北京郊外一座原叫黃土山的山讓皇帝封為天壽山?；蛟S可以說，沒有廖均卿，或許就沒有現在的明十三陵。北京明十三陵被評為世界文化遺產！