“七月新秋風露早，渚蓮尚拆庭梧老”，時間過得真快，今日8月23日，農歷七月初一，我們正式進入了農歷七月。今年的農歷七月仿佛來的稍晚了一些，這主要是因為上個月多了一個閏六月。進入農歷七月，雖說還會有“秋老虎”天氣，但整體氣溫是下降趨勢，自然界會逐漸呈現出“一葉知秋”的景象。今年的七月初一是一個特別的日子，有很多日子都匯聚在了一起，因此這天有著不少的說法。

今日七月初一，有啥說法？

七月初一是“處暑”

今日七月初一恰逢今年處暑交節的日子。處暑是二十四節氣中第14個節氣，秋季的第2個節氣，通常于每年的陽歷8月22日至24日 交節，具體時間要看太陽什么時候到達黃經150度。在《月令七十二候集解》中對“處暑”有著明確的解釋： "處暑，七月中。處，止也，暑氣至此而止矣。"意思是說處暑是農歷七月的中期，其中“處”有著終止、停止的意思，進入處暑節氣，意味著炎熱的夏天即將過去，氣溫將逐漸下降，天氣開始轉涼。不過，處暑只是暑熱走向涼爽的節點，真正涼爽需要等到白露前后。

古人為了更好的觀察處暑時節的時間變化，便將處暑分為了三候，分別是：一候鷹乃祭鳥，處暑的前期，老鷹開始為過冬儲備食物，便會大量捕獵鳥類，并將獵物陳列起來，仿佛在“祭祀”；二候天地始肅，處暑的中期，天地間的萬物開始凋零，大自然呈現出一派肅殺、沉靜的景象；三候禾乃登，其中“登”有成熟之意，此時水稻、玉米等農作物陸續成熟，田野里一片金黃，農民們開始忙著收割，迎接秋季的豐收。

七月初一是“朔日”

朔日指的就是每個農歷月的第一天。當月球運行至地球與太陽之間，三者幾乎呈一條直線，此時月球的黑暗半球正對地球，導致從地球上看不見月亮，形成“新月”階段，這一現象就被稱為“朔”，即月球與太陽的地心黃經相同的時刻。

但要注意，朔日其實并不是單指一個日子，更不是固定在某一天的某一時刻，而是根據月球實際運行軌跡計算得出的。由于月球軌道呈橢圓形，運行速度不均，朔日可能出現在農歷初一的凌晨、傍晚或午夜。從一次朔日到下一次朔日的時間間隔，平均約為29.53天，這一周期反映了月相從新月到滿月，再回歸新月的完整變化過程，稱為“朔望月”。

七月初一是“楊公忌日”

楊公忌日，據傳是由唐代風水宗師楊筠松，根據二十八星宿的運行規律，推算出的十三個比較講究的日子，分別是農歷正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。（所有日期均為奇數，無雙日）

今日農歷七月初一，也是今天“楊公忌日”中第7個日子。

七月初一“開地門”

農歷七月初一是民間“開地門”的日子，相傳這天地門會打開，一直到七月的最后一天才會重新關閉。

古人認為天門和地門是陰和陽交替之位，天門陽極而無上，地門陰極而無下。因此，開地門象征著陰陽交替，是祭祖的重要時期。這天人們會舉行各種祭祀活動，以表達對祖先的懷念和敬意。

七月初一是“換甲日”

換甲日指的就是天干完成一個循環后，重新回到“甲”的日期。在干支歷法中，天干有十個（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），地支有十二個（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）。天干與地支依次搭配，形成六十個不同的組合，稱為“六十甲子”。這六十個組合中，有六個日子以“甲”開頭，分別是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。這六個含“甲”的日子，就被稱為“換甲日”。

今日七月初一，對應干支歷法中的“甲子日”，標志著新一旬的開始。

不是迷信！今日七月初一，這天不僅是農歷月轉換的日子，更是秋季氣候的關鍵過渡期，因此七月初一這天有很多的習俗和講究，每當到了七月初一這天，身邊的老人就會提醒大家，記得：1不停、2不登、3不洗、4不貼！都是指的什么呢？我們趕緊了解一下吧。

1不停：不在河邊停留太久

進入農歷七月初一，意味著具體七月十五的中元節也不遠了，恰逢今年七月初一還是“處暑”，因此這天一些人會前往河邊放河燈，通過把河燈放入水中，以此哀悼逝者與祖先。那么，放完河燈最好避免長時間在河邊停留，這是為啥?

《黃帝內經》有云：“濕傷肉，風傷筋?！边M入農歷七月，晝夜溫差開始拉大，河流水汽蒸騰加劇，空氣濕度顯著高于陸地。此時如果長時間停留河邊，濕氣很容易通過皮膚毛孔侵入人體，導致關節酸痛、肌肉乏力。并且，潮濕的環境會抑制人體排汗功能，影響代謝平衡，尤其對免疫力較弱的中老年人更為明顯。

除此之外，處暑雖出了暑天，但此時汛期還尚未完全結束，當北方冷空氣與南方暖濕氣流頻繁交匯，很容易引發局地強降雨。當河流上游突降暴雨時，河道水位可能就會暴漲，在這樣的環境中，長時間停留在河邊也不安全，加上處暑晝夜溫差開始加大，如果此時因放河燈長時間在河邊停留，也很容易受到寒氣的侵擾，從而導致出現感冒等不適。

2不登：不獨自登高望遠

“登高望遠”指的就是爬山。今年的七月初七恰逢“處暑”，而處暑有著“出游迎秋”的習俗，人們在這天會出行游玩感受秋意，其中常見的出游方式就是登高望遠，即爬山，因為登高既能避開初秋的暑濕，又能借山間清風疏解“秋乏”。

不過，要注意避免獨自去登高望遠。畢竟處暑正值夏秋交替，山區常出現“東邊日出西邊雨”的局地強對流天氣。暴雨可能引發山洪、泥石流，而山區往往通訊不暢，如果獨自爬山一旦被困，難以及時求救。并且，處暑后，山區氣溫會驟降，如果獨自爬山又未備足衣物，很容易受到寒氣的侵襲。另外，山間道路濕滑，蚊蟲活躍，如果獨自登山被毒蟲叮咬，沒有同伴的協助，可能會引發感染。因此，一人莫登高，最好跟著同伴一起。

3不洗：不頻繁的洗澡

進入農歷七月初一，雖說天氣逐漸涼爽，但“秋老虎”的余威仍在，人體仍會出汗，當皮膚表面附著灰塵、油脂和汗液。如果不及時清洗，很容易堵塞毛孔，引發痱子、毛囊炎等皮膚問題。并且，出汗后洗個熱水澡，不僅能洗去身上的汗漬，還能緩解一天疲憊，從而提高夜晚的睡眠質量。

然而，七月初一已經進入處暑時節，此時洗澡不宜太過頻繁。畢竟頻繁洗澡會破壞皮膚的油脂層和正常菌群，導致皮膚干燥、瘙癢。在古人看來，皮膚是人體最大的防御器官，其表面的油脂和菌群構成了天然的屏障，過度清潔則會削弱皮膚的免疫力。并且，處暑后的天氣本身就較為干燥，而皮膚的油脂層能鎖住水分，如果每天洗澡超過2次，則會加速油脂流失，使皮膚變得干燥，出現干癢等不適。

那么，處暑后洗澡的頻率多久為佳？一般來說，處暑后洗澡的頻率保持在每周2至3次即可，并非盛夏時每日多次。洗澡的水溫保持在36℃左右即可，避免過冷刺激毛孔收縮，或過熱加速水分流失。還要注意，處暑后，每次洗澡不宜超過15分鐘，這是為了防止皮膚過度浸泡導致屏障受損。

4不貼：不過度貼秋膘

處暑是暑氣漸退、秋意初顯的節氣，民間素有“貼秋膘”的習俗。因為處暑節氣天氣開始涼爽，人們的食欲也漸漸恢復，此時人們會通過吃一些高熱量、高脂肪的食物，來彌補夏季高溫導致的食欲下降，體力消耗大的身體虧損，并且還能為抵御寒冬儲備能量，其蘊含著古人“秋收冬藏”的生活智慧。

但是“補秋膘”要適度，如果過度就會出現適得其反的情況。畢竟夏季高溫會導致脾胃功能減弱，而處暑后雖天氣轉涼，但“秋老虎”仍可能帶來持續悶熱，脾胃仍處于“休整期”。此時如果急于大魚大肉進補，很容易加重脾胃負擔，從而引發腹脹、食欲不振等不適。并且，現代人普遍運動量不足，代謝水平低于古人。如果效仿過去大量“以肉貼膘”的方式，很容易導致脂肪堆積，增加肥胖等情況。

現代該如何合理的進補？處暑后要講究“先清后補”，也就是說先用山藥、蓮子、芡實等健脾食材煮粥或煲湯，幫助脾胃恢復運化功能，等到白露節氣后，再逐步增加優質蛋白，如魚蝦、瘦肉、豆制品等食物的攝入。而且，“貼秋膘”不等于“只貼肉”，還需要搭配綠葉蔬菜、菌菇、粗糧等，這樣既能提供膳食纖維，又能平衡肉類中的脂肪和膽固醇。

總結，明日七月初一，有啥說法？這天不僅是農歷七月的開始，同樣也是處暑、楊公忌日、朔日、換甲日以及開地門的日子。明日七月初一，無論多忙，記得：1不停、2不登、3不洗、4不貼！這不是迷信，而是古人的一些生活經驗，您都了解了嗎？