龍脈方位辯

龍脈方位辯
《海角經》以艮巽兌為三吉,乾坤坎離震為五兇.《催官篇》以亥為天皇第一,艮丙巽、辛兌丁為六秀.《玉尺經》以乾坤為二老.辰戌丑未為四庫,貴人不臨之鄉,且為四暗金煞,來龍不可犯。然則三吉六秀,至貴龍也。二老四庫五兇,至賤龍也。誠以陰龍為貴而陽龍為賤也,又何以丑未震屬陰而亦見棄?互相矛盾耶!

今貴龍無論已,姑以賤龍言之,如廣西呂氏茅潭山祖地,乾龍辰向,后出宰相,二子登甲:錢塘茅氏三臺山祖地,坤龍癸向,后出狀元;福建林氏獅鎖山祖地,辰龍戌向,后出五尚書,科第連綿;鉛山費氏祖地,辰龍成向,后出狀元,余姚謝氏祖地,成龍辰向,后出宰相;
歙縣黃氏祖地,戌龍辰向,后出副憲世科;會稽陶氏蒿尖祖地,丑龍丁向,后出會元,余姚謝氏祖地,未龍巽向,后出宰相、探花、會元。他如壬龍、子癸龍、乙龍、寅甲龍、午龍、申龍,俱有名地可考,難以盡述。只如乾坤為二老,辰戌丑未為四庫,而何以反出大貴耶?

又查青田元勛劉氏祖地,庚西龍人首,作辛山乙向:豐城世科李氏祖地,艮龍人首,戌山辰向;蘭溪世宦章氏祖地,坤申龍入首,作坤山艮向;吾鄉廉憲徐氏祖地,戊乾龍人首,作乾山巽向,此乃陰龍陽向,陽龍陰向,是謂陰陽駁雜,又何以反出大貴耶?
由此觀之,可見二十四龍皆可葬,二十四向皆可向,不可以二十四方陰陽分為龍脈之貴賤也。蓋貴賤出于祖宗來龍,非出于方位陰陽也。
且龍脈不過從亥方入首,即以亥名之:從乾方入首,即以乾名之,非因有二十四方位之名,分定有二十四樣龍脈也。故只可以二十四方位分辨龍脈之陰陽五行,以便于選擇趨避,斷不可以二十四方位分為龍脈之貴賤也。
司馬頭陀云:“以方向別外氣之符應則可,以方向定龍穴之真的則不可.蓋龍穴既定,方向隨之,非由方向以定龍穴也?!彼寡哉\足征已。




