文人趣聞百則

陳李楊 輯

小序：給幼兒的催眠故事，應該具有趣味性、文學性、知識性和正統性，在潛移默化中，給未來的棟梁打下良好的基礎。

【目錄】

讀書趣聞目錄

1. 蘇舜欽漢書下酒

2.人家曬書 ，郝隆曬肚皮

3.都穆的讀書燈

4.曹操燒《孟德新書》

5.馬斯贊以田易書

6.人生之樂莫過閉戶讀書

7.不能一日無此君

8.不可與君共鑒賞

9.儒家唯此耳

10.虞和舒被覆書

11.有三等人不可借

12.書賽良藥

13.計頁酬錢

14.病臥旬日

15.抄書有三益

16.開卷有益

17.朱買臣負薪

18.李密掛角

19.映雪讀書

20.等身書

21.孫敬頭懸梁

22.蘇秦錐刺股

23.韋編三絕

24.鑿壁偷光

25.囊螢夜讀

26.映雪讀書

27.墨池

28.筆塚

29.斷蕺劃粥

30.炳燭之明

31.米芾學字

32.葛洪苦學

33.宋濂苦學

34.王十朋成就“攔詩巷”

35.手不釋卷

36.陳毅吃墨水

37.高鳳流麥

38.王獻之練字

39.聞雞起舞

40.鐵杵成針

41.師曠

42.管寧割席

43.推敲

44.白居易改詩

45.屈原讀書洞

46.劉勰佛殿借讀

47.孟母三遷

48.司馬光警枕

49.魯班學藝

50.諸葛亮喂雞

51.孔子學琴

52.一日曝之十日寒之

53.程門立雪

54.焚膏繼晷

55.下幃讀書

56.洛陽紙貴

57.江泌追月夜讀書

58.造父學御

59.奕秋學奕

60.紀昌學射

61.子路受教

62.種樹郭陀螺傳

63.薛譚學謳

64.樂羊子求學

65.祖塋偷讀

66.蘇颋馬廄成才

67.蘇洵大器晚成

68.韋述十歲閱書兩千卷

69.鄭虔在柿葉上練字

70.桑維翰鐵硯磨穿

71.歐陽修的“三多”、“三上”

72.周處除三害

73.傷仲永

74.一葉障目

75.孺子可教

76.生花妙筆

77.大肥豬與小八哥

78.祖沖之圓周率

79.珍貴的教科書

80.柳公權重書輕財

81.歧路亡羊

82.身有至寶

83.問一得三

84.無益反損

85.依樣畫葫蘆

86.愈頭風

87.萬字先生

88.巧改《清明》詩

89.小處不可隨便

90.屢戰屢敗

91.“詠絮之才”謝道韞

92.四人補杜詩

93.魯班修廟

94.杜牧臨終焚稿

95.米芾弄巧成拙

96.目不識丁的來歷

97.安步當車的來歷

98.趙括紙上談兵

99.王羲之筆力入木三分

100.蘇秦的不管三七二十一

【正文】

1.蘇舜欽漢書下酒

宋代蘇舜欽字子美，豪放不羈，好飲酒。他住在岳父杜祁公家中，每天晚上讀書時，總要以書佐飲，以一斗酒(斗，古代盛酒器)為標準。他岳父很奇怪，就差遣下人去偷偷地察看他，只聽他在朗讀《漢書·張子房傳》。當讀到張良狙擊秦始皇，誤中副車(指隨從待衛之車)，就拍案叫道:"惜乎夫子不中!"說完就滿飲一大杯。又聽他讀到張良漢高祖說"此天以臣授陛下"時，他又拍案叫道:"君臣相遇，其唯如此!"說完又滿飲了一大杯。他岳父聽說這種情景后大笑道:"有這樣的下酒物，一斗實在不算多也。"

2.人家曬書 ，郝隆曬肚皮

一年一度的七夕既是中國的傳統乞巧節、情人節，也是中國傳統的曬書日，藏書家們照例是要把自己的藏書曝曬一番，順便檢查有沒有什么損傷。晉代的郝隆生性狂傲，自詡才高八斗，學富五車，當別人七月七日曬書時，他卻敞胸露腹，仰躺在炎炎的烈日之下。別人問其原因，他回答說：人家的書都放在書柜里，我的書全放在肚子里了。我曬曬肚皮，以防書給霉了。這一方面是蔑視以曬書來裝斯文的，另一方面也是夸耀他很有學問，滿腹詩書，曬肚皮等于曬書。

3.都穆的讀書燈

都穆(1458-1525)明代大臣、金石學家、藏書家。都穆少與唐寅交好，7歲能詩文，及長，遂博覽群籍。都穆年四十，館于吳匏庵家，懸一文于吳堂上，值巡撫何公謁吳，見而嘆賞，知為布衣都穆所作。告于宗主，命以禮聘之，都穆方出領鄉薦。后告老還鄉，住蘇州閶門南濠里，"放情山水，絕跡公府，夜讀不息"。里人夜間娶婦，天雨燈滅，到處討火不得， 火無應者。有人介紹說：‘南濠都少卿家，當有讀書燈在?！灯溟T，果得火。齋居乏食，笑曰：‘天壤間，當不令都生餒死。’生平風節如是。

4.曹操燒《孟德新書》

三國時的曹操苦心孤詣地編修著自己的征戰心得《孟德新書》，也許是專心致志，心無旁騖，一向禮賢下士的他竟然怠慢了遠來投奔他的張松，后來還是楊修的一再舉薦，才抬頭搭理張松?？梢磺埔姀埶善涿膊粨P，不免露出不屑的神情。張松硬著頭皮搭訕道：丞相在寫什么書??？曹操回答：這可是我嘔心瀝血之寶書。張松討過來看過一遍，共十三篇，皆用兵要法。眼睛骨碌碌一轉，計上心來，鄙夷地說：這哪是什么新書，全是抄襲來的民間俚語，此書連我們四川的三歲小孩都可以背出來。曹操不信，張松遂一口氣把《孟德新書》流利背誦出來，曹操自忖“莫非古人與我暗合否？”令扯碎燒了。原來，張松有過目成誦的奇才，只可惜瞞過了聰明一世的曹操， 也導致了《孟德新書》最后失傳。

5.馬斯贊以田易書

清代馬斯贊生平不詳。他有一次到龍山查氏家，見其案頭有一本宋刻本陸狀元《通鑒》，心里非常喜愛，千方百計地想買下來，都沒有辦成。后來，查氏的親人去世，找風水先生占卜了一處吉壤，碰巧正好是馬斯贊的田地。馬斯贊聞知，欣喜若狂，說：“書可得矣！”便親去查氏家吊喪，并表示愿意以自家的十畝地換取查氏的《通鑒》。由于事出有因，雙方一拍即合。馬斯贊把書拿到后，趕緊把地契交給查氏，自己細心的抱緊書，疾步如飛地回家珍藏好，還心有余悸，唯恐查氏反悔。

6.人生之樂莫過閉戶讀書

明朝徐（同?）富藏圖書，積至五萬三千多卷，有《徐氏筆精》傳世。黃居中序說明了該筆記的內容及特點：“異聞必識，秘簡必搜，當其意所賞會，或胸有獨照，往往札記掌錄，紛紛綸綸，積久成帙”。徐在文中記載道：“余嘗謂人生之樂，莫過閉戶讀書，得一僻書，識一奇字，遇一異事，見一佳句，不覺踴躍，雖絲竹滿前，綺羅盈目，不足喻其快也。”

7.不能一日無此君

清朝全祖望每逢外出，必于家書五萬卷中，捆載兩萬卷以為芒屩牛衣之間，因為“蓬窗驛肆，不能一日無此君”！雍正十一年，全祖望進京應試，依舊攜帶兩萬卷藏書于行李中。舟車每過關口，如狼似虎的稅吏見其箱包甚多，以為必有油水榨取，于是翻箱倒篋，然所見無非圖書而已，興味索然，相與置之而去。

8.不可與君共鑒賞

清朝王定安曾得宋刊《孟子》一部，如獲至寶。向陳其元炫耀，陳請求一觀，王于是令人捧出一櫝，把櫝打開，里邊藏一楠木匣，把木匣打開，才得以看到書。書的紙墨古色古香，所刻的筆畫，卻與當時流行的監本不相上下。陳問：“讀此書可增添智慧么？”答：“不能。”“可較別的版本多記數行么？”答：“不能?！标愖I笑道：“如此就不如買監本，何必費百倍的高價買它呢？還當作寶貝似的！”王定安恨恨地說：“君非解人，不可共君鑒賞！”急忙忙把書收藏起來，而陳其元則大笑而去。

9.儒家唯此耳

宋朝司馬光嗜書如命，藏書甚豐，每次看書之前，定要把幾案拂拭得一干二凈，然后鋪上裀褥，把書端端正正地放在上面，這才敢坐下來看書。他還專門做了一個方形木版，每當他要起身一邊踱步，一邊看書時，他就把書放在木版上，用手捧著木版看，唯恐手上的灰塵或汗漬污染了書。每當他看完一頁，就用五個手指把住書頁，輕輕地撫平翻過，所以，他的書上沒有一點皺著的痕跡。他還鄭重其事地教導兒子們也要愛護書本：“賈豎藏貨幣，如家唯此耳，當知珍惜。”因此，凡司馬光朝夕所讀之書，雖經數十年，仍舊煥然一新，好像從來都沒有用手碰過一樣。

10.虞和舒被覆書

南朝虞和會稽余姚人，少家貧而好學。每逢下雨屋漏，唯恐書本淋濕，趕緊張開被子蓋在書上，書完好無損，而被子全淋濕了。等到虞和成年的時候，已經是飽學之士，聲明遠揚了。

11.有三等人不可借

清朝著名圖書收藏家錢大昕基于聞見體驗，認為“世上本來就有三等人不可借書與他。不還，一也；污損，二也；妄改，三也”。他用“擇其人而借之”的辦法，來規范和限制借書人。

12.書賽良藥

明朝徐曾經患過一場重病，常年臥床不起。一天，他覺得身體稍微去輕松了一點，想下床活動活動。這時，他聽說門外有個書商在叫賣圖書，就趕緊叫人把他請到家里。那書商賣得有一部元刻三卷本《丁鶴年詩》，徐一見就愛不釋手了，不顧家人反對，用買藥治病的錢買下了那部書。書商剛一離開，他就迫不及待地倚枕而臥，如饑似渴地讀起書來，頓覺心曠神怡，積病也倏然而癒。

13.計頁酬錢

早在明清時期，宋版書就是藏書家競相搜求的寶貝了。明末崇禎年間，著名的刻書和藏書家毛晉，為搜求宋版書，在他的藏書樓汲古閣門前懸掛征求啟事謂:“有以宋槧本至者，門內主人計頁酬錢，每頁出二百；有以舊抄書至者，每頁出四十；有以時下善本至者，別家出一千，主人出一千二百?！庇谑呛輹霸萍谄咝菢蛎现T。當時，流傳著這樣一句民諺：“三百六十行生意，不如鬻書于毛氏?！?/p>

14.病臥旬日

王士禎是清代著名詩人、詩詞理論家、文壇領袖。家富藏書，其先父有遺書，因兵火散佚過半。入仕途后，借他人藏書而錄做副本以鬻之。所得收入，悉以購書，長達30余年，從無間斷。一年冬天，王士禎路過慈仁寺，見到《尚書大傳》，《諸子三禮經傳通釋》，荀悅和袁宏道的《漢記》，欲購之而無錢。第二天清晨帶著錢再去買，已經被別人買走了。怏怏不樂地回到家里，滿腹惆悵，病臥旬日才下床。王士禎說：“古稱書淫書癖，未知視予何如？自知玩物喪志，故是一病，不能改也?！笨滴跛氖暾埣俑鏆w，惟載書數車以行，弟子禹之鼎為之畫有《載書圖》。作書樓"池北書庫"，取白居易池北書庫之名命名，藏庋之富，甲于山左。與"曝書亭"并稱盛一時。

15.抄書有三益

吳應箕是明末著名文學家、抗清英雄。清兵破南京后，在其家鄉堅持抗清，被執不屈死。 所著《讀書止觀錄》，輯匯中國先秦以來讀書古訓和讀書掌故，既昭示了讀書之法，又可察為人之道。他曾說：“手抄有三益：先經手抄一遍，于記誦亦易，益一也；可以校書之偽誤，益二也；常抄，則手法易熟，即以當學字，益三也?！闭芍^好記性不如爛筆頭，三讀不如一抄。

16.開卷有益

宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規模宏大的分類百科全書——《太平總類》。 這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內容，分類歸成五十五門，全書共一千卷，是一部很有價值的參考書。 這部書是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類》。對于這么一部巨著，宋太宗規定自己每天至少要看兩、三卷，一年內全部看完，遂更名為《太平御覽》。 當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時，曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神。 可是，宋太宗卻回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我并不覺得勞神?！?于是，他仍然堅持每天閱讀三卷，有時因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，并常常對左右的人說：“只要打開書本，總會有好處的?！?宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學問十分淵博，處理國家大事也十分得心應手。當時的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛效仿，所以當時讀書的風氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語》，有“半部論語治天下”之謂。

17.朱買臣負薪

朱買臣，字翁子，吳人。家窮，喜歡讀書，不管理產業，經常砍柴賣來維持生計。擔著柴，邊走邊讀書。他的妻子也擔著柴跟隨著，屢次阻止朱買臣在途中唱歌，但朱買臣聲音唱得更大。他的妻子認為這是羞恥的事情，請求離他而去。朱買臣笑著說"我五十歲一定富貴，現在已經四十多歲了。你辛苦的日子很久了，等我富貴之后再報答你。"妻子憤怒地說"像你這種人，終究要餓死在溝壑中，怎能富貴?" 朱買臣不能挽留他，只好任憑她離去。之后，朱買臣一個在道路上邊走邊唱，背著柴在墓間行走。他的前妻和丈夫都去上墳，看到朱買臣又冷又餓，召喚給他飯吃。過了幾年，朱買臣跟隨上報帳本的官員押送行李車到長安。到皇宮上送奏折久未回答，在公車署里等待皇帝的詔令，糧食也用完了，公車署的兵卒輪流送給他吃的東西。正趕上他的同縣人嚴助受皇帝寵幸，嚴助向皇帝推薦了朱買臣。召見之后，被授予會稽太守。朱買臣于是乘坐驛站的車馬離去。會稽的官員聽說太守將到，征召百姓修整道路?？h府官員都來迎送，車輛有一百多乘。到了吳界，朱買臣看見他的前妻及丈夫在修路，就停下車，叫后面的車子載上他們到太守府并安置在園中，供給食物。過了一個月，他的妻子上吊而死。朱買臣給她丈夫銀兩，讓他安葬。

18.李密掛角

隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發奮讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一頭牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。

19.映雪讀書

孫康由于家境貧寒沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。一天夜里，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常非常清楚。于是，孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳都全凍僵了，就起身跑一跑，同時搓一搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。正是他這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。

20.等身書

《宋史·賈黃中傳》： 黃中 幼聰悟，方五歲， 玭 每旦令正立，展書卷比之，謂之‘等身書’，課其誦讀。 玭 為 賈黃中 父?！暗壬頃北局^與身高相等的一段卷子，后人遂指迭起來與身高相等的書籍，形容讀書之多。

21.孫敬頭懸梁

孫敬是漢朝信都(今冀州市)人。他年少好學，博聞強記，而且嗜書如命.晚上看書學習常常通宵達旦。鄰里們都稱他為"閉戶先生"。

孫敬讀書時，隨時記筆記，常常一直看到后半夜，時間長了，有時不免打起瞌睡來。一覺醒來，又懊悔不已。有一天，他抬頭苦思的時候，目光停留在房梁上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房梁上，下邊這頭就跟自己的頭發拴在一起。這樣，每當他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭發，一疼就會驚醒而趕走睡意。從這以后，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發奮苦讀。年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家，在當時江淮以北頗有名氣，常有不遠千里的學子，負笈擔簦來向他求學解疑、討論學問。

22.蘇秦錐刺股

戰國時期的蘇秦，是出名的政治家。在年輕時，跟隨鬼谷子學習縱橫之術。學成后，外出游歷多年，潦倒而歸?；丶液螅胰藢λ埠芾涞?，瞧不起他。知道他回家，母親坐在織布機上頭也不抬，妻子做飯輸了也不喊他吃。這對他的刺激很大，所以，他決心要發奮讀書，刻苦攻讀《陰符》。 他常常讀書到深夜，想睡覺時，就拿一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己醒來，再堅持讀書。一年后游說列國，被燕文公賞識，出使趙國。蘇秦到趙國后，提出合縱六國以抗秦的戰略思想，并最終組建合縱聯盟，任"縱約長"，兼佩六國相印，使秦十五年不敢出函谷關。他衣錦還鄉之時，父母親自出行十年匍匐叩拜著迎接他。

23.韋編三絕

孔子名叫孔丘，是魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他父親是個地位不高的武官?？鬃尤龤q的時候就死了父親，他母只好帶著他搬到曲阜住下來，把他撫養成人。據說他從小很愛學禮節，沒有事兒，就擺上小盆小盤什么的，去學大人祭天祭祖的樣子。

孔子年輕時候，讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公，對古禮特別熟悉。當時讀書人應當學的"六藝"，也就是禮節、音樂、射箭、駕車、書寫、計算，他都比較精通。他辦事認真。開頭他當過管理倉庫的小吏，物資從來沒有缺少;后來又當管理牧業的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲，名聲就漸漸大了起來。

孔子把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上?？鬃釉谕砟赀€整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩經》、《尚書》、等，并把魯國史官所記的《春秋》加以刪改，成為我國第一部編年體的歷史著作。在認識論和教育方面，它注重"學"與"思"的結合，提出了"學而不思則罔，思而不學則殆"和"溫故而知新"等主張。他首創私人講學的風氣，門下弟子有上千人。自漢代以后孔子的學說成為了兩千年封建文化的正統，影響極大。

孔子的學習精神非常好。相傳，在他晚年攻讀《周易》的時候，曾翻來覆去地讀，竟使編聯《周易》的繩子斷了好幾次。根據孔子苦讀《周易》的故事，后人引申出"韋編三絕"這句成語。形容勤奮讀書。

24.鑿壁偷光

西漢時期，有一名丞相叫匡衡，他學識淵博、清正廉潔。小時候家境貧苦，匡衡勤奮好學，每天白天幫父母干完活都會去私塾門口聽先生講課。但但到了夜晚，家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在墻壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書?？h里有個名文不識大戶人家，有很多書?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，但不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么，他說:"我希望讀遍主人家的書。"主人聽了，深為感嘆，就用書資助匡衡。于是匡衡成了一代的大學問家。

25.囊螢夜讀

晉朝人車胤從小謹慎勤勞而不知疲倦，知識廣博，學問精通。(車胤)家境貧寒，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。夏天的一個夜晚，車胤正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。

26.映雪讀書

晉朝的孫康由于家境貧寒沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非?？上АＲ惶煲估?，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常非常清楚。于是，孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳都全凍僵了，就起身跑一跑，同時搓一搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。

正是他這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。

27.墨池

臨川郡城的東面，有塊突起的高地，下臨溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的長方形水池，稱為王羲之墨池。這是南朝宋人荀伯子在《臨川記》里所記述的。王羲之曾經仰慕東漢書法家張芝，在此池邊練習書法，池水都因而變黑了，這就是他的故跡。當王羲之決心不再做官的時候，他曾遍游越東各地，泛舟東海之上，以快心于山光水色之中。當他逍遙遨游盡情游覽的時候，又曾經在此地休息過。王羲之的書法到了晚年才漸入佳境，看來他所以能有這么深的造詣，是因為他刻苦用功所達到的結果，而不是天才所致。但后世沒有能及得上王羲之的，恐怕是他們所下的學習功夫不如王羲之吧?看來學習的功夫怎么可以少花嗎!更何況對于想要在道德方面取得很高的成就的人呢?

墨池旁邊今天是撫州州學的校舍。教授王君深怕關于墨池的事跡被湮沒無聞，就寫了"晉王右軍墨池"這六個大字懸掛在門前兩柱之間標明它，又對我說:"希望有篇敘記文章。"我推測王君的心意，莫非是因為愛好別人的長處，即使是一技之長也不肯讓它埋沒，因此就連他的遺跡一并重視起來嗎?或者是想推廣王羲之臨池苦學的事跡來勉勵這里的學生嗎?人有一技之長，尚且使后代人尊崇到這般地步，更不用說仁人君子們留下來的風尚和美德會怎樣地影響到后世人呢!

28.筆塚

智永和尚(生卒不詳)，南朝人，本名王法極，字智永，會稽山陰(今浙江紹興)人，書圣王羲之七世孫，號"永禪師"。智永住在吳興永欣寺，多年學習書法，之后就有十幾甕寫壞的毛筆頭，每甕都有幾石（dàn十斗為一石）那么多。前來求取墨跡、并請他寫匾額的人多得像吵鬧的集市一樣。他居住的地方的門檻因此被踏出洞來，于是就用鐵皮包裹住門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后來智永把筆頭全部都埋了，稱之為“退筆?！?。

29.斷蕺劃粥

范仲淹幼年就死去了父親，隨母改嫁到山東鄒平長山朱家，更名換姓，生活條件十分清貧。7歲時，生母謝氏教他識字，買不起筆墨紙張，只得在地上用樹枝練習寫字，10歲時才入私塾讀書。但艱難的生活抵擋不住范仲淹對知識的渴望，他讀書非?？炭?，15歲即被舉為學究，并受到本縣告老還鄉的右諫議大夫姜遵的青睞，稱其“他日中不惟顯官，當立盛名于世”。

范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵，悉心教子；范仲淹以顏回自律，發憤成才。在鄒平青陽醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來擔心兒子吃不飽累壞身體，二來怕給寺院的師父增加負擔?？擅看畏吨傺投疾欢鄮?，而且帶的數量，出人意料的少。母親絮叨規勸，仲淹總是胸有成竹地說：“我有數，不少?！背醯剿略簳r，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯?？煞吨傺?，從早到晚一個心思地讀書思考，經常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時，又過了時辰。好心的廚僧看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動給他送飯來。這引起一些小和尚的嫉妒，常常吵吵嚷嚷擾亂安靜，又以“飯后鐘”相戲弄。為逃避寺內喧囂，范仲淹找到寺南一僻靜山洞讀書，用家中送來的小鍋小灶，自炊起來。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時間也已過了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來，鍋里的米粥涼透了，已經凝固成圓圓的一整個。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢？菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時，順便拔幾種野菜回來。吃飯時，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細碎末，加入一點鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡約又清淡，省時、省力、省錢，可謂范仲淹的創造！醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業績的展現，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時代刻苦讀書的專用成語。

30.炳燭之明

晉平公詢問師曠說：“我今年七十歲了，想再學習，恐怕為時已晚了！”師曠說：“您為什么不點燃火把來照明呢？”晉平公說：“哪里有作人臣子，卻敢戲弄自己的國君的人呢？”師曠說：“我盲臣哪敢戲弄國君您啊！臣下聽說：少年時愛好學習，就像在早晨溫和的太陽下學習；壯年時愛好學習，就像在正午的烈日陽光下學習；老年時愛好學習，就像將蠟燭點燃，散發光亮來學習。在點燃蠟燭的亮光下行走和在黑暗愚昧中行走，哪一個會更好呢？”晉平公說：“好極了！”

31.米芾學字

米芾是宋代著名的畫家和書法家，他小的時候，曾經跟村里的一位私塾先生學寫字三年，但先生總責備他太笨。后來又跟著一位秀才學寫字，那秀才卻要求用自己的紙，并且每張五兩紋銀。米芾拿著從先生那買來的紙，再也不敢輕易下筆，而是反復琢磨每個字的間架和筆鋒，直到胸有成竹了，才一揮而就。他再去請秀才指教，秀才滿意地說，你已經掌握了寫字的訣竅，便把原來的紋銀原封不動地還給米芾，說：“學寫字不只是動筆，還要動心，不但要觀其形，還要悟其神?！焙髞?，米芾成了著名的畫家和書法家。他一直把這五兩紋銀放在案頭，時刻銘記著這位苦心孤詣教他寫字的秀才。

32.葛洪苦學

葛洪字稚川，自號抱樸子，是中國東晉時期有名的醫生，是 預防醫學的介導者。他曾受封為關內侯，后隱居羅浮山煉丹。葛洪出身江南士族。13歲時喪父，家境漸貧。他以砍柴所得，換回紙筆，在勞作之余抄書學習，常至深夜。鄉人因而稱其為抱樸之士，他遂以“抱樸子”為號。貧窮請不起仆人，籬笆不修理，他常常用手分開雜亂的草木出門，推開雜草野樹回家。家中數次失火，收藏的經典著作都被焚毀了，他就背著書箱步行，不怕千里之遠，借書抄寫。16歲時拜鄭隱為師，因潛心向學，深得鄭隱器重。鄭隱的神仙、遁世思想對葛洪一生影響很大，自此有意歸隱山林煉丹修道、著書立說。在古代藥物典籍里面，他所用的一張紙都要使用多次，旁人難以閱讀它。后來隱居于羅浮山煉丹。在山積年，優游閑養，著作不輟，并常行醫于百姓之間。《抱樸子》是其代表作。該書分內、外兩篇。內篇20卷，論述神仙方藥、養生延年、禳邪卻禍之事，總結晉代前的神仙方術，包含守一、行氣、導引等，為醫藥學積累了寶貴的資料；外篇50卷，論述人間得失，世事臧否，闡明其社會政治觀點。全書將神仙道教理論與儒家綱常名教相聯系，開融合儒、道兩家哲學思想體系之先河。卒于東晉興寧元年(363年)，享年81歲。

33.宋濂苦學

宋濂元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基并稱為"明初詩文三大家"，被朱元璋譽為"開國文臣之首"，學者稱其為太史公、宋龍門。因其母懷孕僅滿七月而生宋濂，故宋濂幼時多病，"每風眩輒昏迷數日"，幸得祖母金氏和母親陳氏的悉心照顧，得以順利度過童年。 為人聰明、記憶力強，號稱"神童"。小時候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，(借來)就親手抄寫，計算著日子按時送還。天很冷時，硯臺里的墨水結成堅硬的冰，手指(凍得)不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借的書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家都愿意把書借給宋濂，于是宋濂能夠閱讀很多書。

到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往(請教)，(宋濂)曾經跑到百里以外向同鄉有名望的前輩拿著書請教。前輩道德高、聲望重，門人弟子擠滿了他的屋子，(前輩)從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。宋濂恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側著耳朵請教。有時遇到他斥責人，(我的)表情更加恭順，禮節更加周到，一句話不敢回答;等到他高興了，就又請教。所以宋濂雖很笨，但終于獲得很多教益。

當宋濂去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水(給宋濂)洗手暖腳，拿被子(給宋濂)蓋上，(宋濂)過很久才暖和過來。在旅館里，(他)每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，而一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服，戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而宋濂卻穿著破棉襖舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。因為宋濂心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。宋濂求學時的勤懇艱辛情況大體如此。

現在這些學生在大學里學習，政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，這就沒有挨凍挨餓的憂慮啦;坐在高大寬敞的房屋之下讀著詩，書，這就沒有東奔西走的勞累啦;有司業、博士做他們的老師，沒有求知而得不到的啦;一切應有的書都集中在這里，這就不必像宋濂那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。要是他們學業還不精通，德行還有不具備的，那就不是他的智力低下，而是他的思想不象宋濂那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎?

馬生君在大學學習已經兩年了，同輩的人稱贊他賢能。去官之后進京朝見皇帝，他以同鄉晚輩的身份拜見我。寫了一篇長信做見面禮，言辭很流暢通達。同論的文相比，語言委婉、神色和悅。自稱他小時候學習用功、刻苦。是可以稱得上愛好學習的人。而他將要回家鄉探視他的雙親，宋濂特意告訴了他求學的艱難。

34.王十朋成就“攔詩巷”

王十朋南宋著名政治家、詩人，愛國名臣。王十朋從小非常聰明，又十分用功。他在縣城讀書時，已是滿腹經綸，又寫得一手好字。名聲早已傳遍了全縣?？h城里有一條小巷，巷里住著個錢百享的官兒。他肚皮里沒有幾點墨水，卻喜歡結交名士，為自己裝裝門面，提高自己的身價。也曾好幾次請王十朋赴宴題詩，可都被王十朋婉言謝絕了。盡管如此，他還是念念不忘相請王十朋。有一次，他聽一個走差講，王十朋很尊敬書院里教的老先生。老先生出門探親訪友時節，王十朋總是陪著他。這個走差鬼點子多，當即替錢百享出了個主意：“老爺，你擇個大吉大利的日子，請老先生和王十朋同來喝酒。只要老先生肯賞光，王十朋就不會不來。他只要一上門，老爺就可以攔他題詩了?！卞X百享聽了眉開眼笑，連連點頭。這一天，錢百享派人送去請帖，又特備了一桌好酒菜，就等老先生和王十朋前來作客了。時間不長，就把老先生請來了，王十朋果真隨同前來。一到錢家門口，王十朋就想自個回家，卻被錢百享早就安排的攔住了。這樣，王十朋就沒法脫身，只得硬著頭皮走進錢家，陪老先生坐到酒席上。吃了一會兒，王十朋扶著老先生站起來表示感謝。剛要離席，就讓錢百享的家丁攔住了，錢百享雙手遞上早已準備好的紙筆，恭恭敬敬地說：“老夫別無他求，只希望才子給我題一首詩，留作紀念?！蓖跏笠娢浕榷＠晰橔兡_，沒辦法，只好接過紙筆說：“我這個窮書生是寫不出好詩來的，不曉得老爺出什么題目？”“這題目嘛，就叫‘錢百享升’如何？想討個彩，請把這四個小字分別嵌在每句的開頭?！蓖跏舐犃?，皺了皺眉頭，提筆一揮，寫了一首打油詩：錢家魚肉滿籮筐，百姓糠菜填饑腸。享福毋忘造眾福，升官莫作殃民郎。

老先生邊看邊稱贊：“好詩！好詩！”錢百享看了卻是啞巴吃黃蓮，有苦說不出。因為王十朋在這里被攔后才寫的詩，所以人們便把這條無名的小巷，稱之為“攔詩巷”。

35.手不釋卷

呂蒙(178年-219年，一說180年-220年)，字子明，東漢末年名將，汝南富陂人。少年時依附姊夫鄧當，隨孫策為將。以膽氣稱，累封別部司馬。呂蒙發憤勤學的事跡，成為了中國古代將領勤補拙、篤志力學的代表，與其有關的成語有"士別三日"，"刮目相待"、"吳下阿蒙"等。魯肅臨時代理周瑜的職務，去陸口的時候路過呂蒙屯兵的地方。當時魯肅還是很輕視呂蒙的，有人勸魯肅說:"呂蒙將軍的功名一天天增長，不能拿以前的眼光看待他了，您應該重視這個事情。"魯肅于是去拜訪呂蒙。酒到酣處，呂蒙問魯肅:"您擔負重任以抵御關羽方面軍，打算用什么方法應付突然發生的襲擊?"魯肅輕慢地說:"臨時想辦法就行。"呂蒙說:"現在東吳和西蜀是暫時聯盟，關羽畢竟對我們有威脅，怎能不提早做好應對的打算呢?"于是就這個問題，為魯肅想了五種應對的方法。魯肅又佩服又感激，從飯桌上跨過去，做在呂蒙旁邊，手撫著呂蒙的背，親切地說:"呂蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地!"于是拜見了呂蒙的母親，并和呂蒙結為朋友，告別而去。

當初，孫權對呂蒙蔣欽說:"你倆現在一起做當權的大官，應當多學習，對自己有好處。"呂蒙說:"在軍中經?？嘤谲妱辗泵?，恐怕沒有時間讀書。"孫權說:"我又不是讓你做編纂文檔經典的博士，只是想讓你多涉獵一些歷史典故，你說軍務繁忙，再忙也不能比我忙呀，我小時候讀《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，只是不讀《易》。一直到統帥江東以后讀三史(魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史)、各家的兵書，自己覺得大有益處。像你們兩人，腦筋好用，學了肯定有用，為什么不去做呢?應該趕快把《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史學習了。"孔子言:"終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。當年光武帝統帥兵馬的時候還手不釋卷，曹操也自稱是老而好學，更何況是你們

呂蒙就開始學習，終日不倦，他所看的書，連老儒生都比不了。后來魯肅正式提升，代替周瑜。過來找呂蒙談話，魯肅摸著呂蒙的背說:"我以前說老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了現在，學識也如此淵博，已經不是以前的吳下阿蒙啦。"呂蒙說:"士別三日當刮目相看，兄長這么說，怎么和被人稱作反應遲鈍的穰侯(戰國秦昭之舅魏冉，封于穰，號穰侯，范雎曾說他"反應遲"。)一樣呢?兄長您現在接替公瑾(周瑜的字)，已經很艱難了;又和關羽接壤，這個人年長而好學，讀《左傳》朗朗上口，而且非常有霸氣!只是他太自負了，總是氣勢凌人，不把別人放在眼里，這是他最大的弱點?，F在如果和他對壘，應該用單復陣，用卿來對付他。"秘密的對魯肅說了三條計策，魯肅鄭重的接受了，并且保密。

孫權經常嘆道:"人一邊長大，一邊這么學習的，象呂蒙蔣欽這樣的，沒人比的上。已經是榮華富貴了，還能這么學習，輕視財富，好意氣，德行兼備的人，來做國家的棟梁，那不是太好了么?"

當初，孫權對呂蒙說:"你當權掌管事務，不可以不學習!"呂蒙用軍中事務繁多來推辭。孫權說:"我難道想要你研究儒家經典，成為學識淵博的人嗎?我只是讓你泛覽書籍，了解歷史罷了。你說軍務繁多，哪個像我(事務多)呢?我經常讀書，自己認為很有好處。"呂蒙于是開始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說:"你的(軍事方面和政治方面的)才干和謀略，不再是原來的那個吳縣的(沒有學識的)阿蒙了!"呂蒙說:"讀書人(君子)分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清這件事為什么這么晚呢?"于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友后分別了。

36.陳毅吃墨水

新中國成立后，陳毅工作繁忙，但還是抓住點滴時間讀書。有一次，他到一個親戚家做客，進門就被一本書吸引住了，便坐在書房埋頭讀了起來。親戚蒸了一碗糍粑，端來叫他趁熱吃。陳毅“哦”了一聲，邊看邊吃。因為心思全在書上，他把蘸糖吃的糍粑摁到墨盒里也未察覺，結果弄得滿嘴黑乎乎的。親戚進來看見了，笑得直不起腰來。陳毅自我解嘲地說：“吃點墨沒關系，我正覺得肚子里的墨水太少哩！”

37.高鳳流麥

高鳳，字文通，是南陽葉人。在他青年還是書生時，他的家庭以種田為生，但卻精通讀書，白天黑夜都不停息。他的妻子(曾經)有一次到田地里去，庭院里面晾曬著麥子，讓高鳳看住雞(以防吃麥)。后來突然下了暴雨，高鳳拿著竹竿讀經書，沒有發覺雨水沖走了麥子。妻子回來后責問他，高鳳這才恍然大悟(小麥被沖走了)。后來高鳳成了著名的學者，在西唐山教書。高鳳年老后，依舊拿著書本不知疲倦，聞名于天下。

后人于是以"流麥"、"麥流"、"棄麥"、"麥不收"、"中庭麥"、"高鳳"等來形容專心讀書。用為專心讀書、不及暇顧的典實。

38.王獻之練字

晉代書法家王獻之從小就跟著父親王羲之學寫字。有一次，他要父親傳授習字的秘訣，父親沒有正面回答，而是指著院里的十八口水缸說：“秘訣就在這些水缸里，你把這些水缸里的水寫完就知道了，”兒子不服氣，下決心在苦練基本功，天天模仿父親的字體，又足足練了兩年，才把自己寫的字給父親看。父親笑而不語，母親在一旁說：“有點像鐵劃（形容筆畫如鐵般的剛勁）了?！蓖豸酥志毩藘赡旮鞣N各樣的鉤，然后給父親看，父親還是不言語，母親說：“有點像銀鉤（形容筆畫如銀般的柔媚）了?！蓖豸酥@才開始練完整的字，足足練了四年，才把自己寫的給父親看。父親看后，在兒子寫的“大”字下面加了一點，變成了“太”，因為父親看兒子寫的“大”上緊下松。母親看后，嘆了口氣說：“我兒練了三千天，只有這一點才真正的像你父親下的?！蓖醌I之聽了，這才心悅誠服的更加刻苦練字了。看到兒子的進步，父親非常高興。一天，他悄悄走到正在練字的兒子身后，猛地拔他握在手中的毛筆，卻沒有拔動，于是贊揚兒子說：“此兒后當復有大名！”

39.聞雞起舞

晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人?？伤r候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。

后來，祖逖和幼時的好友劉琨一起擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨叫醒，對他說：“你聽見雞叫了嗎？”劉琨說:“半夜聽見雞叫不吉利?！弊驽颜f：“我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望；劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

40.鐵杵成針

磨針溪，在眉州的象耳山下。唐朝大詩人李白，少年求學的時候，長期讀書沒有成果，打算放棄。他離開學堂，到外面閑逛，來到一條小溪邊，看見河邊有一位老婆婆，在石頭上磨一根很粗的鐵棍。李白好奇的問：“老婆婆，您磨鐵棍做什么呀？”老婆婆說：“我要把它磨成繡花的針?！崩畎壮泽@的說：“哎呀！即便是一般的鐵棍，也難以磨成那么細的繡花針，您怎么還偏偏找了根鴨蛋粗的鐵棍，就算是像我這樣的年輕人，磨一輩子也未必能把這根鐵棍磨成細細的繡花針?。　崩掀牌判呛堑恼f道：“哈哈哈，小朋友你有所不知，家中只有我手里的這一根鐵棍，這還是我當年風華正茂之時，一直沒有用過，留下來沒打磨過的，原打算作為廚房做飯之需的燒火棍呢。而且，我并不擔心自己會空耗歲月，也沒有什么到頭來白忙一場的無聊雜念，只要我還活著一天，就會堅持不懈一天，把自己這根鐵棍磨的比昨天更細那么一點，最后自然就磨成繡花針了嘛?！崩畎茁牶蠛苡懈杏|，想到自身的缺陷其實是可以用持之以恒的刻苦來彌補的，如此一把年紀的老人都能有信心去做看起來希望渺茫的事情，我怎么可以因一時的挫折就隨便半途而廢，放棄所追求的理想呢，于是馬上返身回到學堂繼續讀書。一年之后，李白再次下山，找到那位老婆婆，在感謝對自己指點的同時，也看到那根鐵棍真的細了很多。若干年后，李白終不負天賦才華，寫下大量流芳千古的不朽詩篇。

41.師曠

師曠，字子野，今河北省南和縣迓祜村人，春秋時著名樂師、道家。他生而無目，故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫，亦稱晉野，博學多才，尤精音樂，善彈琴，辨音力極強。加上他高超的琴技，便附會出許多師曠奏樂的神異故事。傳說師曠鼓琴，通乎神明。"玉羊，白鵲翱翔，墜投。"按古人，以五羊白鵲為"玉音協和，聲教昌明"的瑞征，師曠能贏得此譽，足見其技藝不凡。師曠曾為晉平公奏"清微"，一奏，"有玄鶴二入"，再奏，"而列"，三奏，"延領而鳴，舒翼而舞";又奏"清角"，遂有玄云從西北方起，風雨驟至，"裂帷幕，破俎豆，隳廊瓦"， 令人蕩氣回腸，驚心動魄。

42.管寧割席

管寧東漢末年人，管仲的后人，，自幼好學，飽讀經書，一生不慕名利。與平原華歆、同縣邴原號為一龍，華歆為龍頭，邴原為龍腹，管寧為龍尾。當時的名士，后因厭惡華歆為人而傳有割席而坐的佳話。管寧和華歆同在園中鋤草?？匆姷厣嫌幸黄?，管寧依舊揮動著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色后又扔了它。曾經，兩人坐在同一張席子上讀書，有個穿著禮服的人坐著有圍棚的車剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說：“你不是我的朋友了?！?/p>

43.推敲

唐朝苦吟詩人賈島被稱為“詩奴”，作詩講究“練字”。一

天，賈島騎驢而行，忽然得句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。初擬用“推”字，又改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之狀，不

覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。

韓愈是著名詩人，聽說賈島因作詩入迷，才沖撞了自己，惺

惺相惜，不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說：“推

敲的取舍在于那僧出門時交代過小和尚沒有。若交代過，小和尚

定會給老和尚留門不栓，老和尚回去自然是用推；若是沒有交代，

小和尚則會栓好門，老和尚回去自然得敲了。這是以實際情況而

定。” 韓愈停了停，又說道：“還是作‘敲’字佳。從意境角度看，

山中夜晚，寺門緊閉，題目有寫的是幽居。在那月光如水，夜深

人靜的環境中，忽然聽到梆梆的敲門聲，以動襯靜，就更顯寺院

的深幽了?！边@樣，兩人就并轡而行，共倫詩道，留連累日，竟

成為布衣之交。 “推敲”一詞，比喻寫作時逐字逐句思考的過程，做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。

44.白居易改詩

唐代大詩人白居易字樂天，生前曾多次整理自己的詩作。他在《白氏集后記》中說，自己的詩文有七十五卷，大小詩共三千八百四 十首。

青年時代家境貧寒，對社會主活及人民疾苦有 較多的接觸和了解。二十八歲那年中進士，又經過一次考試，當了一名小官。后來官當得大了，可是因得罪了權貴，被貶到江州當司馬， 最后，他官至刑部尚書。白居易認為詩必須便于世人理解和記憶。所以，他總是使自己 的作品風格和語言深入淺出，平易通俗，讓人們樂于接受。據說，他的新詩要讓老婦人也能理解。老婦人說理解了，他才定稿抄錄出去； 老婦人說不理解，他就進行修改，直到老婦人說理解了方才罷休。

一次，他家的老保姆向他講述了一個她親眼看到的一件事： 一天她上街，聽見有人在凄凄慘慘地哭泣，便急忙走上前去。只 見一個衣著樸素的婦女抱著兩個孩子；身旁一輛馬車上，有位將軍 模佯的人緊鎖著濃眉。那將軍對家丁低聲說了幾句話后，家丁便從 婦女懷里強行奪走了孩子。那兩個孩子哭喊著媽媽，婦女肝腸寸斷 地叫喊著孩子的名字。隨著一聲鞭響，馬車帶著哭喊媽媽的兩個孩 子遠去，那婦女邊追邊喊，最后哭倒在車輪揚起的塵埃里。老保姆和幾個路上的人，趕緊上前攙扶起婦女。經過詢問才知道，馬車里是她當大將軍的丈夫，新近因破敵有功，得到朝廷賞賜的二百萬錢，于是在洛陽新娶了一個妙齡歌女，而拋棄了自己的結發 妻子；剛才是奪走了她的兩個孩子。

白居易根據這一活生生的事實，寫成著名的詩篇《母別子》。寫完后，白居易對老保姆說：“這類詩，如果街市上的人聽不明白它的意思，那么寫了也沒有 意思。我且讀給你聽聽?！闭f罷，他將詩緩緩地念了一遍。老保姆一邊聽一邊點頭，竟然全聽懂了，白居易這才定稿。

45.屈原讀書洞

屈原是偉大的愛國詩人。他小的時候勤奮好學，尤其喜愛吟誦民間詩歌?？墒?，有一段日子，屈原總是不按時回家，一定要等到吃晚飯的時候他才出現。家里人都覺得奇怪，姐姐問他也不吭聲，只是神秘的笑笑。姐姐要探明究竟，就在他快要放學的時候，來到學堂門口，躲在校門對面的一棵大樹后面。當屈原走出校門，姐姐便悄悄地跟在后面，看著屈原一直進到了后山坡的一個小山洞。姐姐在洞外等了好半天，也不見屈原出來。姐姐這下急了，壯著膽子摸金山洞。開始光線不明，漸漸變得敞亮起來。只見弟弟坐在青石上，手里捧著書，低聲吟誦著。姐姐興奮極了，原來是弟弟找到了一處安靜又敞亮的書室。姐姐走到弟弟身邊坐下，一直陪著他，直到回家吃晚飯。后來，人們為了紀念屈原，就把這座山洞取名為“讀書洞”。

46.劉勰佛殿借讀

南北朝時期的劉勰，是一位著名的文學批評家。他很小的時候就父母雙亡，只好寄居在寺院里。他讀書十分刻苦，白天除了要打些雜役外，他就抽出休息時間學習。晚上他才能夠安身安心地學習，可是，用燈燭照明卻是很難弄到的。于是，他想到一個好辦法，就是到佛堂大殿里去看書，因為那里徹夜燈火通明。對于佛堂大殿夜晚的朗朗書聲，劉勰身臨其中而不自覺，可是那些和尚們開始還以為大殿里出現了鬼神，立刻向長老報告，興師動眾地找了半天也沒有什么發現，只有劉勰旁若無人地津津有味地讀著書。

47.孟母三遷

戰國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!從前孟子小時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭:不行!我不能讓我的孩子住在這里了!孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭:這個地方也不適合我的孩子居住!于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說:這才是我兒子應該住的地方呀!后來，大家就用"孟母三遷"來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣!而孟母克勤克儉，含辛茹苦，堅守志節，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學以至于約禮、成金，數十年如一日，絲絲入扣，毫不放松，既成就了孟子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬世的模范母親，在中國歷史上受到普遍尊崇。黎民百姓傳頌著她的故事，文人學士為其立傳作贊，達官顯貴、孟氏后裔為其樹碑修祠，后人把她與北宋文學家歐陽修的母親歐母，"盡忠報國"岳飛的母親岳母、晉代名將陶侃的母親陶母列為母親的典范，號稱中國"四大賢母"，而且位居"賢母"之首。

48.司馬光警枕

司馬光是我國北宋時代的大學問家。他小時候和哥哥弟弟們一起學習，自己覺得記憶力比較差，便想辦法克服這個弱點。每當教師講完書，哥哥弟弟們讀上一會兒，勉強背得出來，便一個接一個丟開書本，跑到院子里玩。只有他不肯走，輕輕地關上門窗，集中注意力高聲朗讀，讀了一遍又一遍，直到讀得滾瓜爛熟，合上書，能夠流暢地，不錯一字地背誦，才肯休息。司馬光從小到老，一直堅持不懈地學習，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了圖書和臥具，再也沒有其他珍貴的擺設。臥具很簡單：一架木板床，一條粗布被子，一個圓木枕頭。為什么要用圓木枕頭呢？說來很有意思，當讀書太困倦的時候，一睡就是一大覺。圓木枕頭放在硬梆梆的木板床上，極容易滾動。只要稍微動一下，它就滾走了。頭跌在木板床上，“咚”的一聲，他驚醒了就會立刻爬起來讀書。司馬光給這個圓木枕頭起了個名字叫：“警枕?！?/p>

49.魯班學藝

魯班姓公輸，名般。因是魯國人，"般"和"班"同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。生活在春秋末期到戰國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。 魯班是我國古代的一位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。年輕的魯班告別了家鄉，千里迢迢來到終南山學藝。彎彎曲曲的小道有千把條，這樣沒有嚇倒魯班，他憑著毅力走出了山道。他到了一個破屋前，斷定了這就是老師傅的房間。坐下來耐心的等。太陽下山，老先生醒來。問了他幾個做木匠的基本問題，魯班靠著本領輕松的答對了。老師傅收了他做徒弟。

可 魯班的艱辛才剛剛開始，他把門后已長滿銹的斧子、刨子、鑿子依依不停的磨，磨了七天七夜，一件件都磨的閃閃發亮。隨后，魯班把自己磨的斧子去伐一棵參天大樹，然后砍成一個光滑大柁，用鑿子在大柁上鑿了兩千多個眼，魯班足足干了十二白天，十二個黑夜。把成果讓師傅看，師傅連聲叫好。

師傅看魯班這樣的好學，誠懇。就帶領魯班來到西屋。原來西屋滿是精致的模型，魯班下定決心一定要把手藝學好，于是認真的研究起模型來。往后，魯班茶不思，飯不想。時時刻刻不放下手中的模型。三年后，魯班把所有的手藝都學會了。

他拿起了自己磨的刨子、鑿子和斧子，告別了師傅，下了山。永向人們奉獻出精致的木材。

而魯班在人們心中建起了深厚的位置，魯班學藝便成了后人磨練自己的目標。

50.諸葛亮喂雞

諸葛亮小的時候，跟著隱居在襄陽城南的水鏡先生學習兵法。水鏡先生養了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。后來，他想了一個辦法，在褲子上縫了一個口袋，每天上學的時候就抓幾把小米放在口袋里。當晌午快到時，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。等公雞吃完口袋里的小米再叫時，水鏡先生多講了一個時辰的課，可把師娘餓壞了，時間長了不免抱怨幾句：“怎么搞到這么晚，晌午過了，也不知道餓！”“你沒聽見雞才叫嗎？”水鏡先生說。師娘是個聰明人，知道其中必有奧妙。第二天快到晌午的時候，她悄悄地來到了院子里，只見那只花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個仔細，又悄悄地回家了。這天水鏡先生回來，師娘笑著說：“你這個當先生的，還不如小諸葛。”于是她把剛才看到的情況，一五一十地告訴了水鏡先生。水鏡先生聽后一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮喂雞求學，真是聰明過人，將來必定是蓋世奇才。諸葛亮經過刻苦學習，終于成為杰出的政治家、軍事家，幫助劉備建立了蜀漢政權。

51.孔子學琴

孔子向師襄子學琴，學了十天仍沒有學習新曲子，師襄子對他說:"可以增加學習內容了。"孔子說:"我已經熟悉樂曲的形式，但還沒有掌握方法。"過了一段時間，師襄子說:"你已經會彈奏的技巧了，可以增加學習內容了。"孔子說:"我還沒有領會曲子的意境。"過了一段時間，師襄子說:"你已經領會了曲子的意境，可以增加學習內容了。"孔子說:"我還不了解作者。"又過了一段時間，孔子神情儼然，仿佛進到新的境界:時而神情莊重穆然，若有所思，時而怡然高望，志意深遠;孔子說:"我知道他是誰了:那人皮膚深黑，體形頎長，眼光明亮遠大，像個統治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢?"師襄子聽到后，趕緊起身拜了兩拜，回答道:"老琴師傳授此曲時就是這樣說的,這支曲子叫做《文王操》啊!。"完全將樂曲融化在心，徹底理解音樂的內涵與意境，得心應手，再將它表達出來;這樣幾個階段。然后，音樂才會隨意之所至，自然地從心中流淌而出，而不再圄于技藝雕琢的包袱。這個過程中技藝的增進顯而易見，一般也不會被忽視，而對于反復咀嚼，找到音樂本身的韻致、樂感，完全消化，融入音樂的境界這個過程卻是唯知音者知，孔子的善學可見其知音之深，也可見孔子作為文王、周公一系的中國上古文化人文傳統的繼承、整理和弘揚者，其志意、心性與古圣賢的心心相印、一脈相承。

52.一日曝之十日寒之

孟子對齊王的昏庸無能、作事沒有毅力、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“大王您也太不明智了！天下雖然有生命力很強的生物，可是您卻把它放在陽光下曬一天，再放在陰寒的地方凍十天，它哪里還活的成呢！我跟大王在一起的時間是很短的，大王即使有了一點從善的決心，可是我一離開您，那些奸臣又來哄騙您，您又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”

接著，他打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏。弈秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽弈秋的指導；另一個卻老是想著有天鵝飛來，準備用箭射它。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什么區別，而是專心的程度不一樣啊?！?/p>

這是一個很有教育意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔了十天再去做，那么事情怎么能做得好呢？求學、做事的成功與否，這也是個決定因素之一，故后人便將孟子所說的“一日曝之，十日寒之”精簡成“一曝十寒”一句成語，用來比喻修學、做事沒有恒心，作輟無常。

53.程門立雪

有一次，楊時來拜見程頤，但是當他在窗戶外邊看見他的老師在屋子里邊坐著睡著了的時候，不忍心打擾他的老師，就站在門外邊，靜靜地等著他的老師醒過來，天上下起了大雪，而且越下越大，楊時沒有走，而是在雪中站立著，過了一會已經有了一尺厚了，這時候，他的老師醒了過來，他才走進了屋內，程頤說那個時候他看見了一個雪人。后來楊時也成為了在天下都有名的大學者，這件事因為作為尊重老師的典范成為學界的佳話。

54.焚膏繼晷

韓愈是唐代著名文人，通六經百家之學，崇尚儒術，以提倡古文為職志，為唐宋八大家之一。如同中國其它讀書人一般，韓愈也希望能受朝廷重用，一展抱負與長才。他在年少時便中進士第，但因個性不適官場，一輩子在仕途中浮沉不定，頗有失志之感，〈進學解〉這篇作品就是在這樣的心情下寫成。

文中敘述國子先生(韓愈自稱，因曾十載之間，浮沉于國子博士之職)訓誨他的學生說:"你們要勤奮努力的學習，才能有成就。學問和品德都好，未來也不怕被埋沒。"話都還沒說完，就有一位學生質疑的說:"老師，您不要騙我們了!這么久以來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，連夜晚都點燈接著白天來讀書。結果呢?只因思想不符合當政者，便遭當權者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學問!"

韓愈藉老師與學生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。

"焚膏繼晷"這句成語就從這里演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠。后亦用來形容不眠不休地工作或活動。亦作"繼晷焚膏"、" 燃膏繼晷" 。

55.下幃讀書

董仲舒西漢思想家、政治家、教育家，唯心主義哲學家和今文經學大師。在30歲時，開始招收了大批學生，精心講授。他講學，在課堂上掛上一副帷幔，他在帷幔里面講，學生在帷幔外面聽。同時，他還經常叫他的得意門生呂步舒等轉相傳授。這樣，很多人跟他學了多年，甚至沒有跟他見過面。通過講學，董仲舒為漢王朝培養了一批人才，他的學生后來有的當了諸侯王國的國相，有的成了長吏。由于董仲舒廣招門生，宣揚儒家經典，他的聲譽也日益擴大，在漢景帝時當了博士，掌管經學講授。他曾走出家門，設壇教授，課講得十分精彩，弟子很多，弟子再教弟子，一些再傳弟子甚至只是聽說過他的大名，但沒見過他的面。他一門心思教學和研究，甚至三年都沒回家看一下。他的行為舉止，都遵循禮節，很多讀書人都尊他為師。孝景時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相受業，或莫見其面，蓋三年董仲舒不觀于舍園，其精如此。進退容止，非禮不行，學士皆師尊之。

為什么要這樣呢？像我們現在上課的很多學生，如果老師不在那還不鬧翻了天了??？因為董仲舒不僅教學，他每時每刻都要自己學習，雖然他已經很有成就了，但是他覺得自己的知識還不夠，對于儒家的思想鉆研的還不夠精深，所以他為了別人不打攪自己學習，他平時的習慣就是坐在一個安靜的地方，掛起帷帳，摒棄一切可能干擾到自己的因素，自己學習，這個習慣養成了，也帶到了他的教學中，能夠得到董仲舒這樣的大師的教學，是非常難得的，所以就算他掛起帷帳，外面的人也是都如饑似渴地學習，聽他講課。通過這個故事我們就知道，很多優秀有天賦的人，他們卻很勤奮，而有些自己以為很聰明的人，覺得憑借自己的天賦就能獲得很高的成就，這是一種完全錯誤的理解。

56.洛陽紙貴

晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經常為這事發脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。有一天，左思的父親左雍與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了?！闭f著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實很沒出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學習。日復一日，年復一年，左思漸漸長大了，由于他堅持不懈地發奮讀書，終于成為一位學識淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為杰出的文學家奠定了基礎。這以后他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容，撰寫《三都賦》。為了在內容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學巨著《三都賦》終于寫成了?！度假x》受到廣泛好評，人們把它和漢代文學杰作《兩都賦》相比。由于當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌杰出的作品風行一進。

57.江泌追月夜讀書

南北朝時期齊國的江泌因家中貧寒。江泌小時很窮，白天靠制作木屐度日，夜晚住在一間小西屋里，月亮一出，便在屋內窗下，坐在床沿讀書。一會兒，月偏升到東南上空，江泌不畏深秋月夜寒涼，走出屋門外，斜倚著門框讀書。夜靜更深月西歸，江泌爬上屋頂，追著月光看書。打瞌睡沒坐穩從房頂掉到地上就再爬上去繼續看書。

58.造父學御

造父的師傅名叫泰豆先生。造父開始跟著他學習駕御(馬車)的時候，行禮很謙恭，泰豆三年沒有教(任何東西)。造父禮節上更加恭敬小心，于是(泰豆)跟他說:"古詩有言:擅長制造良弓的人，必須先做簸箕;擅長冶煉的人，必須先做皮革處理。你先(注意)觀看我快走的姿勢。快走的姿勢象我一樣了，然后才可以掌握住六根韁繩，駕御好六匹馬(的馬車)。"造父說:"完全遵照您的教導辦。"泰豆便栽上一根根木樁當路，每根木樁的面積僅夠放上一只腳，木樁之間的距離是按一步路一根放置的。人踩在木樁上行走，快步往返，決不會失足跌倒。造父跟著老師學，三天時間就掌握了全部技巧。泰豆感慨道:"你怎么那樣靈敏?掌握得這樣快啊!凡是駕車的人，也是像這樣的。前時你走路，得力于足下，足下又是順應心的指揮。把這個道理推廣到駕車上來，就是通過協調馬韁繩、馬嚼子使車子走得平穩，控制調和馬口使車走得或快或慢，正確的駕車法則在你心中，控制御馬的節奏則由你的手來掌握。你內心懂得了駕車的法則，對外你又能適應馬的脾氣，因之能做到進退筆直，旋轉合乎圓規曲尺的要求，跑的路遠可是力氣依然用不完，這樣才可以說真正掌握到駕車的技術?？刂谱●R嚼子，順應著韁繩;掌握馬韁繩，是順應著手的操縱;手的操縱，是聽從心的指揮。那就可以不用眼睛看，不用馬鞭子趕;心里悠閑自得，身體坐得端端正正，而六根韁繩一點不亂，二十四只馬蹄跨出去沒有絲毫差錯;倒車轉彎，或進或退，沒有不合拍的。這樣，車道的大小僅能容車輪就夠了，馬蹄踏的寬度之外，不必有多余的地盤;從來不會覺得山谷的崎嶇危險，原野的寬闊平坦，在我看來，它們都一樣。我的技術全部說完了，你好好記住它!"

59.奕秋學奕

奕秋是第一個史上有記載的的圍棋專業棋手，也是史上第一個有記載的從事教育的圍棋名人。古之以技傳者，每稱之為名，如醫和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋為其名，因通國皆謂之善弈，故以弈加名稱之。由于弈秋棋術高明，當時就有很多年青人想拜他為師。弈秋收下了兩個學生。一個學生誠心學藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個學生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，并不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠(天鵝)什么時候才能飛來。飛來了，好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜一個師，前者學有所成，后者未能領悟棋藝。學棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從云中撒下。弈秋一時走了神，側著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到決定勝負的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘，而是他的注意力此刻不在棋上。

60.紀昌學射

甘蠅是古代一個善于射箭的人，拉開弓，獸就倒下，鳥就落下，百發百中。甘蠅的一個弟子名叫飛衛，向甘蠅學習射箭，但他射箭的技巧卻超過了他的師傅。紀昌向飛衛學習射箭。飛衛說:"你先學會看東西不眨眼睛，然后才可以談射箭。"

紀昌回到家里，仰臥在他妻子的織布機下，用眼睛注視著織布機上的梭子練習不眨眼睛。兩年之后，即使錐子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。

紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛說:"這還不夠啊，還要學會視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來告訴我。"

紀昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗戶上，面向南遠遠地看著它，十天之后，看虱子漸漸大了;三年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。用這種方法 看其他東西，都像山丘一樣大。紀昌便用燕地的牛角加固的弓，用北方出產的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心臟，但繩子卻沒有斷。 紀昌又把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛高興得抬高腳踏步，跺腳，拍胸膛。說道:"你已經掌握了射箭的訣竅了!"紀昌把飛衛的功夫全部學到手以后，覺得全天下只有飛衛才能和自己匹敵，于是謀劃除掉飛衛。終于有一天兩個人在野外相遇。紀昌和飛衛都互相朝對方射箭，兩個人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。最后飛衛的箭射完了，而紀昌還剩最后一支，他射了出去，飛衛趕忙舉起身邊的棘刺去戳飛來的箭頭，把箭分毫不差的擋了下來。于是兩個人都扔了弓相擁而泣，互相認為父子，發誓不再將這種技術傳給任何人。

61.子路受教

子路拜見孔子，孔子問道:"你有什么喜好?"子路回答說:"我喜歡長劍。"孔子說:"我不是問這方面。只是以你的天賦，再加上學習，怎么會有人趕上呢?"子路說:"南山有一種竹子，不須柔烤加工就很筆直，砍下來用它(做箭)，能穿透犀牛皮做的鎧甲，從這來討論，有什么需要學(的理由)呢?"孔子說:"如果劈開它在一端束上羽毛，并給它加上金屬的箭頭，它射得不就更加深了嗎?"子路聽后連拜兩次說:"多謝先生教導。"

62.種樹郭陀螺傳

　郭橐駝，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，就像駱駝一樣，所以鄉里人稱呼他叫“橐駝”。橐駝聽說后，說：“這個名字很好啊，這樣稱呼我確實恰當?！庇谑撬釛壛怂瓉淼拿郑沧苑Q起“橐駝”來。

　　他的家鄉叫豐樂鄉，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業，凡是長安城里經營園林游覽和做水果買賣的豪富人，都爭著把他接到家里奉養。觀察橐駝種的樹，有的是移植來的，也沒有不成活的；而且長得高大茂盛，結果實早而且多。其他種樹的人即使暗中觀察、羨慕效仿，也沒有誰能比得上。

　　有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且長得很快，只不過能夠順應樹木的天性，來實現其自身的習性罷了。但凡種樹的方法，它的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來培育樹苗的土，它搗土要結實。已經這樣做了，就不要再動，不要再憂慮它，離開它不再回顧。栽種時要像對待子女一樣細心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的習性就得以實現。所以我只不過不妨礙它的生長罷了，并不是有能使它長得高大茂盛的辦法；只不過不抑制、減少它的結果罷了，也并不是有能使它果實結得早又多的辦法。別的種樹人卻不是這樣，樹根拳曲又換了生土；他培土的時候，不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人，就又太過于吝惜它們了，擔心它太過分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已經離開了，又回頭去看看。更嚴重的，甚至掐破樹皮來觀察它是死是活著，搖晃樹根來看它是否栽結實了，這樣樹木的天性就一天天遠去了。雖然說是喜愛它，這實際上是害了它，雖說是擔心它，這實際上是仇視它。所以他們都不如我。我又能做什么呢？”

　　問的人說：“把你種樹的方法，轉用到做官治民上，可行嗎？”橐駝說：“我只知道種樹罷了，做官治民,不是我的職業。但是我住在鄉里，看見那些官吏喜歡不斷地發號施令，好像是很憐愛(百姓)啊，但百姓最終反因此受到禍害。在早上在晚上那些小吏跑來大喊：‘長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織你們的布，養育你們的小孩，喂大你們的雞和豬?！粫捍蚬恼芯鄞蠹遥粫汗陌鹫偌蠹?，我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，使我們民心安定呢？所以我們既困苦又疲乏,像這樣（治民反而擾民），它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧？”

　　問的人說：“不也是很好嗎！我問種樹的方法，得到了治民的方法?！蔽覟檫@件事作傳把它作為官吏們的鑒戒。

63.薛譚學謳

薛譚向秦青學習唱歌，還沒有徹底掌握秦青的歌唱技藝，就自以為學盡了，于是就告辭回去。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁用酒食設宴給他送行，秦青打著節拍，高聲歌唱悲歌，歌聲振動了林木，那音量止住了流動的云。薛譚于是向秦青道歉，想要回來繼續學習。從此以后，他至此也不敢再說要回去。

64.樂羊子求學

古時候有個叫作樂羊子的人，他娶了一位知書達理、勤勞賢惠的好妻子，她總是幫助和輔佐丈夫力求上進，做個有抱負的人。

　　妻子常常跟樂羊子說：“你是一個七尺男子漢，要多學些有用的知識，將來好做大事，天天呆在家里或者只在鄉里四鄰轉悠一下，開闊不了眼界，長不了見識，不會有什么出息的。不如帶些盤纏，到遠方去找名師學習本領來充實自己，也不在活一世?。　?/p>

　　日子一長，樂羊子被說動了，就按照妻子的話收拾好行李出遠門去了。自從那天和樂羊子依依惜別后，妻子一天比一天思念自己的丈夫，記掛他在異鄉求學的情況，但她把這份惦念埋在心底，只是每天不停地織布干活來排遣這份心情，好讓樂羊子安心學習，不牽掛自己和家里。

　　一天，妻子正織著布，忽然聽見有人敲門。她過去開了門一看，簡直不敢相信自己的眼睛，站在面前的竟然是自己日夜想念的丈夫。她高興極了，忙將丈夫迎進屋坐下?？墒求@喜了沒多久，妻子似乎想起了什么，疑惑地問：“才剛剛過了一年，你怎么就回來了，是出了什么事嗎？”樂羊子望著妻子笑答：“沒什么事，只是離別的日子太久了，我對你朝思暮想，實在忍受不了，就回來了?！?/p>

　　妻子聽了這話，半晌無語，表情很是難過。她抓起剪刀，快步走到織布機前“咔嚓咔嚓”地把織了一大半的布都剪斷了。樂羊子吃了一驚，問道：“你這是干什么？”妻子回答說：“這匹布是我日日夜夜不停地織呀織呀，它才一絲一縷地積累起來，一分一毫地變長起來，終于織成了一整匹布?，F在我把它剪斷了，白白浪費了寶貴的光陰，它也永遠不能恢復為整匹布了。學習也是一樣的道理，要一點點地積累知識才能成功。你現在半途而廢，不愿堅持到底，不是和我剪斷布一樣可惜嗎？”

　　樂羊子聽了這話恍然大悟，意識到自己錯了，不由得羞愧不已。他再次離開家去求學，整整過了7年才終于學成而返。

　　樂羊子妻以她的遠見和勇氣幫助丈夫堅定了求學的意志，而樂羊子也終于以驚人的毅力克服困難，堅持學習。這一切都告訴我們學習需要持之以恒的精神，不是一蹴而就的事，我們應該磨練自己的意志，不懈地努力。

65.祖塋偷讀

祖瑩，字元珍，是范陽郡遒縣人。父親叫季真，擔任中書侍郎、鉅鹿太守職務。

祖瑩八歲的時候能夠背誦《詩》、《書》，十二歲時是中書的學生。他迷戀讀書，日日夜夜地學習，他的父母害怕他會生病，禁止他這樣做，卻沒能使他停止讀書。他經常偷偷地在灰里藏木炭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點燃木炭讀書，用他的衣服和被子遮蓋窗戶和門，擔心漏光，被家里人發覺。因為這件事情，他的名聲傳得更廣了，里里外外的親屬都叫他圣小兒。他還特別喜歡寫文章。中書監的高允每次(談到他都)感嘆說:"這個孩子的才能，是所有學生都比不上的，他最終會大有作為的。"

當時中書博士張天龍講《尚書》，祖瑩被選為都講協助張天龍講經。學生們都聚集來聽。祖瑩在夜里讀書太過疲倦，不知道天已經亮了。(博士)十分著急地催促他去講課，他卻錯拿了住在同一個房間的學生--趙郡李孝怡的《曲禮》卷去上課。博士嚴厲，他不敢再回去，就把《曲禮》放在面前，背誦多篇《尚書》，不遺漏一個字。祖瑩講完之后，孝怡因為對他感到驚異，就向博士說這件事，所有的學生都很驚訝。后來高祖聽說這件事，召他入宮，讓他背誦五經的章句，并且陳述大概意思。(祖瑩成功做到了，)皇帝稱贊并賞賜了他。 (再后來，)他憑借著自己的才能成為太學學士。

66.蘇颋馬廄成才

蘇颋（ｔǐｎｇ），唐玄宗時的一位名宰相，他出生在一個殷實富裕的家庭，但是他求學的經歷卻是很曲折的。

原來，蘇颋的父親蘇環也是當朝宰相，他十分威嚴，偏偏蘇颋又倔得像頭牛，所以蘇環很不喜歡他。有一次，蘇颋和幾個哥哥正在私塾里讀書，哥哥們都很用心，只有蘇颋心不在焉地念書。老師批評他，他卻跟老師頂撞了起來。蘇環得知后，非常氣憤地說：“你去干活吧！讀書對你來說簡直是浪費時間！”

蘇颋便被趕到了馬廄去干活。馬廄里又臭又臟，蘇颋和大伙兒一起干活。每天從早忙到晚，一直到深夜才能休息。雖然辛苦，可小蘇颋就是不愿向父親認錯。

一天夜里，馬廄里來了一個人，他叫“大肚子”，意思是說他肚子里有三屋子的故事。當“大肚子”得知蘇颋的遭遇后，認真地對他說：“人活著就得勤奮，你看人家匡衡，雖說家里窮得精光，連燈油都點不起，可人家有志氣，有一股子勤奮勁兒。他把墻挖了個銅子大的眼兒，借著鄰居的燈讀書，這叫‘借光’……有了志氣，就能想辦法克服困難，志氣比金子還珍貴哩?！碧K颋聽了心里翻開滾兒，他想：“我雖然生在富戶人家，要錢有錢，要糧有糧，但我為什么沒有用心學習呢？……”這一夜，他翻來覆去地睡不著。第二天清早，他對“大肚子”說：“你昨天夜里說得太對了！我也要做個有志氣的人。”

說學就學。小蘇颋找來書，乘著燒湯的時候，就著紅紅的爐火，開始認真地讀起書來。冬去春來，小蘇颋天天堅持讀書，一點兒也不肯放松，有時手凍得像紅蘿卜似的。有人問他冷不冷，小蘇颋回答說：“當然冷，怎么會不冷呢？可是，我明白了書中的道理，心里頭就像爐火那么熱乎！”

又是一個秋天來了。這天，小蘇颋正在寫詩。誰知，一陣大風把他剛寫好的一首詩給刮起來，一直刮到大門前，正好被一位客人看到了，見紙條上寫著：“指如十挺墨，耳似兩張匙?！狈浅ｓ@喜，就對蘇颋的父親說：“你家蘇颋真聰明，小小年紀就能寫出這么有力的詩來，真不簡單?。　碧K颋的父親聽了，才想起自己的兒子還在馬廄里干活吶。

蘇颋刻苦學習，練習寫詩的事，使父親改變了對他的看法。此后，蘇颋又被送進了私塾，他更加刻苦地學習，終于成長為一個對國家有用的人才。

67.蘇洵大器晚成

四川成都府眉州眉山縣，有一大賢，姓蘇名洵，字曰明允，號稱老泉。此人才高志大，不樂讀書，笑傲山林以自樂，流連詩酒以為歡。為人仗義輕財，好施樂善。二十五歲始知讀書，從士君子游?！睍r間實已太晚，何況一開頭的時候，態度又不認真，仗著聰明，看看與他同輩的人，都不見得比自己高明，以為讀書沒有什么難。 夫人程氏，蜀郡儒家之女。常勸老泉靜心讀書，以取科第。老泉不從。一日，因縱酒感疾，閑居在家。見程夫人親筆寫了幾句，題在書房壁間：

童年讀書，日在東方。 少年好學，日在中央。 壯夫立志，兩山夕陽。

老來讀書，秉燭之光。 人不知書，悠悠夜長。 嗟爾士子，勿怠勿荒。

老泉嘆道：“賢妻誨我深矣。果然人不知書，如長夜漫漫，一無所見。我今年未三十，須發將白。若不讀書，悔之晚矣?！币蚨醋詸z討，立志攻書，再搬出幾百篇自己的舊作細讀，不禁喟然嘆道：“吾今之學，乃猶未之學也！”憤然將這批舊稿，一把火燒個干凈，重新取出《論語》、《孟子》、韓愈文來從頭再讀，繼續窮究詩書經傳諸子百家之書，貫穿古今。每日端坐在書齋里，苦讀不休者達六、七年，并發誓讀書未成熟前，不寫任何文章。此時，蘇洵已二十七歲。

68.韋述十歲閱書兩千卷

韋述，司農卿弘機曾孫。父韋景駿，房州刺史。述少聰敏，篤志文學。家有書二千卷，述為兒童時，記覽皆遍。人駭異之。景龍中，韋景駿為肥鄉縣令，韋述從父至任。洺州刺史元行沖，景駿之姑子，為時大儒，常載書數車自隨。述入其書齋，忘寢與食。行沖異之，引與之談，貫穿經史，事如指掌，探賾奧旨，如遇師資。又試以綴文，操牘便就。元行沖大悅，引之同榻曰：“此吾外家之寶也?！迸e進士，西入關，時韋述甚少，儀形眇小?？脊T外郎宋之問曰：“韋學士童年有何事業？”述對曰：“性好著書。韋述有所撰《唐春秋》三十卷，恨未終篇。至如詞策，仰待明試?！敝畣栐唬骸氨厩螽惒?，果得遷、固?！笔菤q登科。

69.鄭虔在柿葉上練字

鄭虔家境貧寒，買不起練習書法用的紙張。他在長安居住時，得知城南慈恩寺（大雁塔坐落于寺內）中貯存了好幾屋柿葉時，便搬到寺內居住，每天取柿葉當紙刻苦學書，如醉如癡，日復一日，從不間斷，竟然把幾間屋的柿葉都寫完了。鄭虔后來終于大成，他的草書達到了“如疾風送云，收霞推月”的境界。鄭虔把自己寫好的詩和畫的畫一并呈現給唐玄宗御覽，唐玄宗拍案叫好，欣然提筆，在其詩后贊曰：“鄭虔三絕”。

70.桑維翰鐵硯磨穿

桑維翰，字國僑，生于唐朝末年，洛陽人。史書上講，他長得既丑又怪，身材短小，可偏偏頭面奇長。長相對不起觀眾，他就發奮讀書，想用才學來彌補自己的不足，并立志要干一番事業。一心想考取進士，第一次因主考官迷信，桑與喪同音而沒錄取，第二次他寫《日出扶桑賦》大贊扶桑，結果還沒錄取。朋友勸他想別的法子做官，他定制一塊鐵硯，說只有磨穿它后才會想別的辦法去做官。最終還是考取了進士。后遂以“鐵硯磨穿”等形容立志不移，持久不懈。

71.歐陽修的“三多”、“三上”

歐陽修的朋友錢惟演在洛陽修了一座驛舍，以這座驛舍為題材，請歐陽修、謝希深、尹師魯三人各寫一篇文章。謝希深寫了七百字，歐陽修寫了五百多字，尹師魯寫了三百八十字。尹師魯的文章語言精練、結構嚴謹，歐陽修便上門拜訪求教。當歐陽修認識到自己的缺點是“格弱字冗”后，便字斟句酌地重寫了一篇。這篇不僅比尹師魯的文章少了二十字，而且更加精粹。尹師魯吃驚地說：“歐陽修進步真快，真是一日千里！”

歐陽修在安徽滁州當太守時，寫了《醉翁亭記》。初稿開頭寫“滁州四面有山”，繼而寫東面的山怎樣，西面的山怎樣，多達幾十字。仔細一想，這篇游記的重點是“醉翁亭”，沒有必要用過多筆墨寫山景，于是開頭改為“環滁皆山也”五個字，既簡練又突出了全文重點。

歐陽修寫文章不單純追求減少字數，而是根據內容需要，該簡則簡，該增則增。他寫《相州晝錦堂記》，開頭是“仕官至將相，富貴歸故鄉”，覺得不太滿意。經過反復考慮，此句最終改為“仕官而至將相，富貴而歸故鄉”。雖然只加了兩個虛字，意思卻更加突出，語氣也更加有力。

寫《硯山亭記》時，歐陽修把初稿給朋友章子厚看。章子厚讀到“元凱銘功于二石，一置茲山，一投漢水”后說：“‘一置茲山，一投漢水’，總覺有些突兀。是否可以每句加兩個字，改為‘一置茲山之上，一投漢水之淵’？”歐陽修拍手稱快：“改得好！真是妙筆！”成文時，他就按照章子厚意見加了這四個字。

為了尋找和確定最恰當的字句，歐陽修經常冥思苦想。他常把寫好的文章貼在臥室墻上，隨時看、隨時改。有時全篇改得竟不留一字，等于重新寫了一篇。

歐陽修總結寫文章的竅門就是“三多”，即多讀優秀作品，多練習寫作，多和老師、朋友商討。他深有感觸地說：“我的文章，多數是利用‘三上’進行構思、打腹稿的，即馬上、枕上、廁上?！?/p>

72.周處除三害

周處父親早亡，母親過于溺愛他，年少時身材魁梧，臂力過人，武藝高強。好馳騁田獵，不修細行，縱情肆欲，橫行鄉里。民謠說:"小周處，體力強，日弄刀弓夜弄槍。拳打李，腳踢張，好像猛虎撲群羊。嚇得鄉民齊叫苦，無人敢與論短長。"這位"少孤，不修細行，州里患之"的七尺少年，被鄉民與南山猛虎、西氿蛟龍合稱為陽羨城"三害"。后來，這個說法傳到了周處那里，他自知為人所厭，突然悔悟，只身入山射虎，下山搏蛟，經三日三夜，在水中追逐數十里，終于斬殺猛虎、孽蛟。他自己也改邪歸正，認認真真拜師學文練武，這一來城內"三害"皆除。

周處除"三害"后，發憤圖強，拜文學家陸機、陸云為師，終于才兼文武，得到朝廷的重用，歷任東吳東觀左丞、晉新平太守、廣漢太守，遷御史中丞。他為官清正，不畏權貴，因而受到權臣的排擠。西晉元康六年(296)，授建威將軍，奉命率兵西征羌人，次年春于六陌(今陜西乾縣)戰死沙場。死后追贈平西將軍，賜封孝侯。

73.傷仲永

金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和團結同宗族的人為主旨， 給全鄉的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區別了?！?/p>

王安石說：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優秀得多；但最終成為一個平凡的人，是因為他后天所受的教育還沒有達到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？

74.一葉障目

楚國有個窮書生，他讀《淮南子》時，看到書上有這樣的記載:螳螂在捕蟬時用樹葉遮住自己的身體，其它小昆蟲就看不見它，要是有人能得到那片樹葉，就能用它隱藏自己的身體。他突發奇想，于是跑到一棵樹下抬頭仰望,希望找到那片螳螂在捕蟬時用來遮蔽的樹葉。不巧正好被他發現了，無奈螳螂爬得太高，他只好用長長的竹棍來敲打。這樣一來，落下了許多樹葉，一時無法辨認究竟哪一片是能隱身的。他索性將落葉全部掃起,收了足足有一袋。 回家后，他一片一片地輪番拿樹葉舉在眼前，問他正在織布的妻子:"你能看見我嗎?"開始，妻子還耐著性子不住地回頭看，如實地說:"能看見。"后來被他折騰了半天，脖子都扭疼了，妻子便頭也不回，不耐煩地說:"看不見了!"書生一聽，喜出望外，急忙將這片樹葉揣在懷里,跑到街上去。到了鬧市，他舉著樹葉，旁若無人，當面拿別人的東西。結果被官府差吏當場抓住，押送縣衙?？h官審問他的時候，他老老實實地敘述了事情的始末。 縣官聽了大笑不止，沒治罪就把他放了?！耙蝗~障目，不見泰山”的意思是一片葉子擋住眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻被局部或暫時的現象所迷惑。故事警示我們要看清事物的全貌，還不能盲目輕信、盲目崇拜，必須經過科學的調查和驗證，以謙虛謹慎的態度予以看待。當然，也不能盡信書。

75.孺子可教

張良，字子房。他原是韓國名門公子，姓姬，后來因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，才改名為張良。有一天，張良來到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個穿粗布衣裳的老人。那老人走到張良面前，直接把一只鞋子丟到橋下，然后對張良說:"喂!小伙子!你替我去把鞋撿起來!"

張良很驚訝，想打那老頭。但看到老人年紀很大，便忍住了。他下橋把鞋撿了起來，然后又恭敬地跪著替老人穿上。老人伸腳穿好鞋，然后笑著轉身就走了。

張良更吃驚了，盯著老人離開的背影。那老人走了里把路，返身回來，說:"你這小伙子很不錯，值得我指教。五天后的早上，到橋上來見我。"張良聽了，連忙答應。

第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說;"跟老人約好時間卻遲到，怎么回事啊?再過五天，早些來見我!"

又過了五天，公雞一打鳴，張良就出發趕到橋上。不料老人又先到了，老人說:"又遲到，怎么回事啊?五天后再早點來。"

又過了五天，張良剛過半夜就摸黑來到橋上等候。過了一會，老人也來了，高興地說:"小伙子，你這樣才對!"

老人說著，拿出一本書交給張良，說:"你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以后可以做帝王的老師。十年后有大成就。十三年后，小子你將再見到我，濟北谷城山下的黃石就是我啦。" 然后老人就離開不見了。第二天早晨，張良看那本書，乃是《太公兵法》。張良覺得這事很奇特，于是常常用功鉆研此書。

后來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。孺子可教(rú zǐ kě jiào)，這個成語的意思是小孩子是可以教誨的，后形容年輕人有出息，可以造就。

76.生花妙筆

唐代著名的大詩人李白，從小學習刻苦，志向遠大。傳說他有一天在油燈下讀書寫字，一連三個時辰沒動地方。后來實在太累了，不知不覺地趴在桌上睡著了。這時他做了一個夢，夢見他還在寫字，寫著寫著，筆桿上開出了鮮艷的花朵，花香沁人心肺，令人陶醉。后來又從空中飛來了一張張白紙，雪白雪白的，直落筆下。李白高興極了，緊握那支妙筆，飛快地寫著，寫了一張又一張。不一會兒，李白身邊開滿了鮮花，原來這些花都是落在紙上的字變的。

李白后來寫下了大量的不朽詩篇，這些佳作，流傳千古，是中國優秀民族文化的重要組成部分。

77.大肥豬與小八哥

在一所學堂旁長著一棵大樹，大樹上住著一只小八哥，樹下住著一頭大肥豬。那大肥豬每天都看到很多學生背著書包到學堂，捧著書咿咿呀呀地張著嘴巴在“吃”書，倍感好奇，它太想知道那書本究竟有怎樣的美味能令學生們如癡如醉了。于是，它瞅準放學后的機會，跳出豬圈，跑進教室，見到講桌上有本書，像猛虎撲羊似的咬到口里，亂嚼一起。等它回過神來，那書沒有什么可口的美味也，倒是有股作嘔的油墨味。它氣急敗壞地折回豬圈，對著樹上的小八哥直嚷嚷：“什么書啊，還不如我到垃圾堆嚼幾個爛蘿卜！”那八哥笑呵呵地說：“你呀。你真是頭大肥豬！”

78.祖沖之圓周率

在祖沖之那個時代，算盤還未出現，人們普遍使用的計算工具叫算籌，它是 一根根幾寸長的方形或扁形的小棍子，有竹、木、鐵、玉等各種材料制成。 通過對算籌的不同擺法，來表示各種數目，叫做籌算法。如果計算數字的位數越多，所需要擺放的面積就越大。用算籌來計算不象用筆，筆算可以留在 紙上，而籌算每計算完一次就得重新擺動以進行新的計算;只能用筆記下計算結果，而無法得到較為直觀的圖形與算式。因此只要一有差錯，比如算籌被碰偏了或者計算中出現了錯誤，就只能從頭開始。祖沖之為求得圓周率的精準數值，就需要對九位有效數字的小數進行加、減、乘、除和開方運算等十多個步驟的計算，而每個步驟都要反復進行十幾次，開方運算有 50 次，最后計算出的數字達到小數點后十六、七位。

79.珍貴的教科書

1947年春天，我們延安小學轉移到一個小山村里。在那炮火連天的戰爭環境中，我們仍然堅持學習。沒有桌椅，就坐在地上，把小板凳當桌子;沒有黑板，就用鍋煙灰在墻上刷一塊;沒有粉筆，就拿黃土塊代替。最困難的是沒有書，我們只能抄一課學一課。我們多么渴望每人都能有一本教科書啊!

一天下午，老師張指導員興高采烈地對我們說:"告訴大家一個好消息，咱們有書啦!"真是個振奮人心的消息，我們都高興得跳起來。

指導員接著說:"同學們知道書是怎么來的嗎?是在毛主席的關懷下印出來的!印書用的紙，是黨中央從印文件用的紙里節省出來的!"

在同學們的歡呼聲中，我亮開嗓門喊起來:"快把書發給我們吧!"

"書還在印刷所呢!"指導員微笑著說，"因為情況緊急，印刷所準備轉移，所以今天必須有一個人和我一塊兒把書取回來。

"我去!""我去!"同學們爭先恐后地喊。最后決定讓我跟指導員去印刷所取書。

書領到了。我和指導員每人背上一捆，高興地跨著大步往回走，恨不得一步趕回村子，把書發給同學們。

正在這個時候，三架敵機從東北方向飛來，在村子上空盤旋著，嘶叫著。突然一架敵機呼嘯著向我們這邊飛來，一個俯沖，投下了一顆炸彈。

"快臥倒……"指導員剛喊出口，轟隆一聲，炸彈在我們身邊爆炸了。我兩耳一陣轟鳴，就什么也不知道了……等我醒來，才發覺自己頭部受了傷。指導員趴在離我不遠的地方，一動也不動。那捆書完整無缺地壓在他的身子下面，被鮮血染紅了。

我撲到指導員身上大聲喊:"指導員，指導員……"喊了好半天，指導員才微微睜開眼睛，嘴里叨念著:"書……書……"我扶他坐起來，激動地說:"指導員，書都在這兒。走，我背你回村。"他輕輕地搖了搖頭，兩眼望著那捆書，用微弱的聲音說:"你們要……好好學習……將來……"

多少年來，那捆生命換來的教科書和指導員沒有說完的話，一直激勵著我前進。

80. 柳公權重書輕財

柳公權位高官大，請他寫字的多為王公將相，故而“潤筆”豐厚，計金銀達數萬兩之多。但是，柳公權除了生活必要的開支外，其余的錢大多用來購置文房四寶、古今圖書、名帖墨寶等。有一次，柳公權攜家人外出探親，那些知道他家底細的盜賊趁機洗劫了他家，偷走了無數金銀、珠寶、玉器之類。等柳公權回家后，發現被盜，他首先查看自己的圖書、碑帖，見這些東西都完好無損，十分欣慰地說：“只要我的書籍都還在，其余的沒有什么好計較的了！”

81. 歧路亡羊

楊子的鄰居家丟失了一只羊。這位鄰居已經率領了他的家屬親友等人去追尋，又來請求楊子的童仆幫忙去追尋。楊子問道:"唉!丟了一只羊，為什么要這么多人去追呢?"鄰居回答說:"岔路太多了。"追羊的人回來后，楊子問鄰居:"找到羊了嗎?"鄰居回答說:"沒有追到，還是讓它跑掉了。"楊子問:"為什么會讓它跑掉呢?"鄰居回答說:"岔路之中又有岔路，我們不知道它到底從哪條路上跑了，所以只好回來了。"楊子聽了，心里難過，改變了臉色，很長時間不說話，整天沒有笑容。

他的學生覺得奇怪，問他說:"羊是不值錢的牲口，又不是您自己的，而您卻不說不笑，為什么呢?"楊子不回答，學生不知道楊子到底是什么意思。

楊子的學生孟孫陽從楊子那里出來，把這個情況告訴了心都子。有一天，心都子和孟孫陽一同去謁見楊子，心都子問楊子說:"從前有兄弟三人，在齊國和魯國一帶求學，向同一位老師學習，把關于仁義的道理都學通了才回家。他們的父親問他們說:仁義的道理是怎樣的呢?老大說:仁義使我愛惜自己的生命，而把名聲放在生命之后。老二說:仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。老三說:仁義使我的生命和名聲都能夠保全。這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您認為他們三兄弟到底誰是正確誰是錯誤的呢?"楊子回答說:"有一個人住在河邊上，他熟知水性，敢于泅渡，以劃船擺渡為生，擺渡的贏利，可供一百口人生活。自帶糧食向他學泅渡的人成群結隊，這些人中溺水而死的幾乎達到半數，他們本來是學泅水的，而不是來學溺死的，而獲利與受害這樣截然相反，你認為誰是正確誰是錯誤的呢?"

心都子聽了楊子的話，默默地同孟孫陽一起走了出來。出來后，孟孫陽責備心都子說:"為什么你向老師提問這樣迂回，老師又回答得這樣怪僻呢，我越聽越糊了。"心都子說:"大道因為岔路太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。學的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向。你長期在老師的門下，是老師的大弟子，學習老師的學說，卻不懂得老師說的譬喻的寓意，可悲呀!"

82. 身有至寶

西域的一個經商的胡人，拿著一件名叫璼(lán) 的寶玉前來出售。寶玉的顏色像櫻桃一樣鮮紅，直徑不過一寸，價值卻過了數十萬。龍門子問道：“可以充饑嗎？”回答說：“不可?！薄翱梢灾尾?？”“不可?！薄澳軌蝌尀拿獾渾?？”“不能?！薄澳軌蚴谷诵﹩幔俊薄安荒??！饼堥T子然后說：“即然如此無用，為什么價值高達數十萬呢？”胡商說：“因為它藏于遙遠險峻的地方，很難獲得?！饼堥T子大笑，拂袖離去，對弟子鄭淵說：“古人曾經講過，黃金雖然貴重，但生吞下去，人就會死去，它的粉末進入人眼里，人就會變瞎。寶物對我們自身沒有什么好處，如此，那么要它干什么呢？其實，我們自身就有無價之寶，它的價值絕不只數十萬；而且水不能淹沒它，風吹日曬也不能損它；應用它可以使天下安寧，不用它也可以保重自身。這樣寶貴的東西居然不知勤奮探求，而專為尋找其他一類的寶物去忙碌奔波，這不是舍近求遠嗎？”

83. 問一得三

孔子的兒子名叫孔鯉，與弟子們一起跟著孔子學習。有的弟子偷偷地議論開了：“先生一定對自己的兒子格外關心，多教他不少學問，對我們恐怕是留一手的?！?/p>

一天，有個名叫陳子禽的學生問孔鯉：“你在老師那兒一定比我們多學一些東西吧？”[1]

孔鯉老實地回答：“沒有什么呀！就是有一回他一個人站在庭院中，問我學過《詩經》沒有，他說不學《詩經》就不會說話。從那以后我就開始學《詩經》。還有一次，他問我學過禮沒有，并說不學禮便沒有立足社會的依據，聽了他的話，我又去學禮，就這么兩件事??！”

“那就好?！标愖忧菀驗閱栆欢萌?，高興地向同學們報告說：“我問孔鯉一件事，他卻告訴了我三件事！第一知道要學詩，第二知道要學禮，第三嘛……我知道了先生對自己兒子并不特殊親近……”

弟子們終于解除了對孔子的誤解。

84. 無益反損

《 壇經》云：“諸佛妙理，非關文字?！闭f：一道學先生教人只體貼得孔子一兩句言語，便受用不盡。有一少年向前一恭，云：“某體貼孔子兩句極親切，自覺心廣 體胖?！眴枺骸笆悄膬删?？ ”曰：“食不厭精，膾不厭細?！表炘唬鹤杂兄T佛妙義，莫 拘孔子定本；若向言下參求，非徒無益反損。有一個道學先生本身就是半瓶子醋，他教育他的學生說：“只要懂得孔老夫子的一 兩句言語，就會受用不盡。”話剛講完，有一個學生上前深鞠一躬說：“教師說得太好了， 我對孔老先生的兩句話感到非常親切?！边@位先生問：“是哪兩句話??？”學生說：“ ‘食 不厭精，膾不厭細’?！焙笕擞眠@則寓言強調對于經典著作的言論不能尋章摘句，機械執行，否則無益反損。 道學先生教人只要能體會孔子一兩句話便受用不盡，他們把孔子由凡人捧為神人，認為 孔子的言論一句頂一萬句，完全是欺人之談。

85.依樣畫葫蘆

北宋初年，有個翰林學士叫陶谷，在宋太祖趙匡胤身邊擔任起草各種文告的工作。時間一長，他自以為有功，便向宋太祖討個高官做。誰知宋太祖卻說：“翰林學士起草文告，無非是參照前人的舊本，其間不過換幾個字句，充其量不過照葫蘆畫瓢而已，談不上有什么貢獻?！碧展壬罡惺?，一氣之下就作詩自嘲，其中有這樣兩句： “堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆?！碧娓忧撇黄鹛展?，于是就決意不再任用他了。從此以后，“依樣畫葫蘆”作為一句熟語，流傳在人們的口頭筆下。常用來比喻模仿別人，毫無創見。

86.愈頭風

陳琳，字孔璋，東漢廣陵射陽人。當初在大將軍何進帳下任主簿，后來歸依袁紹，曾經為袁紹作檄文聲討曹操，歷數曹操的罪狀。袁紹失敗后，陳琳投奔曹操，曹操愛惜陳琳的才華，并沒有責怪他，還任他為記室，替曹操起草文書等。陳琳奉命起草文書、奏章、檄文等，將初稿呈送曹操審閱。曹操素有偏頭疼，那天正好發作，疼痛難忍。曹操躺在床上審讀陳琳起草好的文書，讀著讀著，一下子坐起來，說：“陳琳的文章這好了我的??！”幾次對陳琳予以優厚的獎賞?！坝^風”也作“檄愈頭風”，常用于形容文章寫得美妙動人。

87.萬字先生

有一個暴發戶，他家世代都不識字，覺得這樣不光彩，于是花重金聘請了一位有名的老師教自己的兒子學文化。這個老師就開始教他兒子描紅，在紙上寫了一橫，教他說：“一”；寫兩橫，教他說：“二”；寫三橫，教他說：“三”。那位老師最后說：“今天就學這三個字，你明天寫給我看?！蹦莾鹤踊腥淮笪?，覺得寫字這么簡單！于是高高興興地拜別老師，心急火燎地找到他爸爸，說：“我學會寫字了！我學會寫字了！不用再花錢請老師教，你明早就可以讓老師回家了！ ”這個暴發戶信以為真，大喜過望，到第二天清早就辭掉了老師。并且決定三天后大擺宴席，顯擺顯擺。就讓他的兒子寫請柬，恰好該請的第一位舅老爺姓“萬”，兒子從早晨寫到中午也沒寫好。這個暴發戶就去看個究竟，問怎么回事？他兒子不耐煩地說：“早著呢，還差得遠哩！”到了傍晚，那父親覺得不妥，又去催，那兒子就抱怨說：“天下有那么多的姓氏，姓什么不好？非要姓萬不可！我從早上寫到現在，才寫完五百劃！”

88.巧改《清明》詩

古往今來，多少文人騷客踏青吟詩，留下許多佳話，然而，首屈一指的當推唐代杜牧的七言絕句《清明》。卻說又是一年的清明，有六位秀才相約游春，恰好到了“杏花村”酒店。大家圍坐一桌，美酒佳肴一一呈上。秀才甲先開口道：“今日適逢清明，又相聚杏花村酒店，應該來個特別的詩會才是。我們此時也不要另辟蹊徑作詩，干脆就以杜牧《清明》為本來吟誦，但又不得雷同?！彼D了頓，說：“我就拋磚引玉了”：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

大家說，這個最滑稽，該自罰一杯。乙吟道：

清明時，雨紛紛；路上人，欲斷魂。

問酒家，何處有？牧童指，杏花村。

大家撫掌稱好，共飲一杯。丙詠道：

清明雨紛紛，行人欲斷魂。

酒家何處有，遙指杏花村。

大家異口同聲“好！”又共飲一杯。丁誦道：

清明時節雨紛，路上行人斷魂。

借問酒家何處，牧童遙指杏村。

大家彈冠相賀“妙！”又共飲一杯。戊歌道：

清明時節，雨落紛紛；

斷魂人借問，酒家何處尋？

牧童遙指，遠處杏花村。

大家拍案叫絕：“這首單調《南鄉子》為冠！”于是共飲三杯。己唱道：

（時間）清明時節。

（場景）雨紛紛。

（人物）路上行人，牧童。

（開端）欲斷魂，

（高潮）借問酒家何處？

（結局）欲斷魂。

大家笑的前仰后俯，又共飲一杯。不覺酒醉飯飽，大家歪歪倒倒地踏上歸程。

89.小處不可隨便

于右任是中國近現代政治家、教育家、書法家。原名伯循，字誘人，后以"誘人"諧音"右任"為名;別署"騷心""髯翁"，晚年自號"太平老人"。是國民黨的元老，曾出任國民政府監察院院長?？赡菚r的一些“國府大員”，表面上衣冠楚楚，但私下里一點斯文都沒有，隨處小便，搞得堂堂國府大院臭氣熏天。于老先生沒有辦法，只得寫了一張“不可隨處小便”的告示，讓秘書貼在墻旮旯處。但不一會兒，告示卻不翼而飛。原來于老先生的字太漂亮了，而且他老人家從不輕易書字送人，書法愛好者只得揭此字幅來滿足自己的欲望。但字雖好看，內容卻不能登大雅之堂。幸虧那個人聰明絕頂，他把條幅裁成七塊，將字序重新排列，改成了“小處不可隨便”，并且請人裝裱好，即變成了一條頗為嚴肅的警世箴言，被堂而皇之地掛在了書房里。

90.屢戰屢敗

曾國藩是中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家、書法家 ，湘軍的創立者和統帥。曾國藩出生普通耕讀家庭，自幼勤奮好學，六歲入塾讀書。八歲能讀四書、誦五經，十四歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年中進士，入翰林院，為軍機大臣穆彰阿門生。累遷內閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實學”相砥礪。太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經過多年鏖戰后攻滅太平天國。戰爭初期，他帶兵與太平軍抗衡，是接連失利。按照規定，他應該把戰況及時地向皇帝稟報。曾國藩的師爺在奏章中如實地用了個“屢戰屢敗”，曾國藩在審閱時，心驚膽寒地說“這樣報上去是要革職查辦的呀！”師爺左右為難地回答：“可不這樣寫，謊報軍情的結果也是一樣的悲慘??！”曾國藩來回踱著步，將奏章一遍一遍地字斟句酌。突然，他眼睛一亮，快步走到文案旁，提起筆，在奏章上輕輕勾畫了一下，然后如釋重負地對師爺說：“好了，再抄寫好了發出去吧！”師爺接過來一看，頓時心花怒放。原來，曾國藩只是將“戰”和“敗”的次序勾換了個位置，變成了“屢敗屢戰！”師爺心悅誠服：“主公高明！這樣一來，皇上定將重賞您的堅韌不拔！”果然，沒過多久，皇上就 命欽差大臣帶著犒賞的車隊，浩浩蕩蕩來了。

91.“詠絮之才”謝道韞

謝道韞(生卒年不詳)，字令姜，東晉時女詩人，是宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，著名書法家王羲之次子王凝之的妻子。謝道韞留下來的事跡不多，其中最著名的故事，記載在《世說新語》中:謝安在一個雪天和子侄們討論可用何物比喻飛雪。謝安問道：“白雪紛飛何所擬？”侄子謝朗不假思索地說道"撒鹽空中差可擬"，謝道韞則斯斯文文地說:"未若柳絮因風起"，謝安欣喜地夸獎道：“妙極了！風吹柳絮上云霄，正像雪花漫天舞；柳絮白似雪，白雪輕如絮?！币惨驗檫@個著名的故事，她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表人，而"詠絮之才"也成為后來人稱許有文才的女性的常用的詞語，這段事跡亦為《三字經》"蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。"所提及。

92.四人補杜詩

宋代著名才子蘇軾、黃庭堅、秦觀、佛印情趣相投，經常唱和酬答，結伴游玩。一次，四人游玩到一座寺院，見墻壁上題有杜甫的《曲江對雨》詩，因年代久遠，筆畫殘缺，其中“林花著雨胭脂□”一句的最后一字模糊不清。四人便商議要為這個字補缺。蘇軾才思敏捷，稍加思索，率先吟道：“林花著雨胭脂潤?！秉S庭堅則吟：“林花著雨胭脂老?！鼻赜^緊接著說道：“還是林花著雨胭脂嫩’為妙?！狈鹩⌒扌械郊?，緩緩念出“林花著雨胭脂落”。所補的這四個字，孰優孰劣，四人爭得面紅耳赤，各說各的理，互不相讓。寺院老方丈見狀，急忙找到原詩查對，原來最后一字為，“濕”，四人面面相覷。仔細玩味，覺得還是“濕”字更好。一個“濕”字，將“潤”的形表、“老”的衰情、“嫩”的色質、“落”的姿態都包容了，融形、情、色、態于一爐，將“林花著雨”的意境準確、生動、形象、鮮明地表達了出來。四人無不嘆服杜甫觀察事物的細致，遣詞煉字的匠心。由此可見，要表達一個意思，可選用的詞不止一個。我們要做的，就是要通過反復的推敲、琢磨，找出表意最準、最生動形象的那個字或詞來，這便是這則趣聞給我們的啟示。

93.魯班修廟

　　魯班春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱"魯班" 。他十幾歲就拜師學藝，跟著師傅到南山密林中去修香巖寺。一天，魯班陪師傅在山上游看，走到古柏和怪石跟前，師傅說：“古樹怪石，真真少見！”魯班說：“若在石上再建座廟，就更好了?！睅煾悼戳丝呆敯嗾f：“好！我要你就在這兒修建成一百一十一座廟吧！”師傅這么一說，魯班愣住了，心想：這兒雖有一塊巨大的怪石，但哪里能容得下這么多廟??？一連兩天，魯班都想不出如何修，愁得他茶飯不香。這天早飯后，魯班又坐在古柏下，看著那巨大的怪石發愁。他一邊不迭聲地念叨著師傅的那句話，一邊用手摸摸柏樹和石頭。忽然他眼睛一亮，高興地自語道：“師傅說的一百一十一座廟能修啦！”原來，師傅用的是諧音雙關，說得一柏、一石、一座廟。魯班把自己的想法告訴師傅后，師傅夸他聰明，肯動腦筋。其實，只要我們專心致志，是會急中生智的。

94.杜牧臨終焚稿

唐代著名詩人杜牧，當生命行進到公元852年冬天，他沉疴在身，自知將不久于人世了，便強撐病體，艱難地執筆自題墓志銘，總結自己一生的經歷。當他寫完最后一個字，卻久久不愿意把手中的筆擱下。杜牧的外甥裴延翰，一直服伺在舅父左右，他看到舅父用黯然無神的眼睛盯著堆在書桌上的兩疊文稿，覺得很詫異。突然，杜牧投筆于地，歪倒在椅子上，昏了過去。裴延翰急忙把舅父抱上床躺好。過了許久，杜牧微微睜開眼，用弱小的聲音對站在床邊的外甥說：“去……把……文稿……拿……拿來?！贝撕螅拍辆涂吭诖差^，吃力地一張一張翻閱他平生所寫的詩文箋札。只見他干瘦的臉上時而漾起一絲欣慰的微笑，用布滿青筋的手把稿紙抹平，放在里邊；時而雙眉緊鎖，把稿紙放在外邊。一天天這樣堅強地熬過來，杜牧掙扎著審閱過了幾千張稿紙，里邊的那一疊不見增高多少，而外邊那一疊卻越來越多了。

裴延翰看到舅父的眼光漸漸暗淡，面容更加憔悴，時常勸他不要過分傷神，表示自己愿意為舅父整理詩稿。杜牧只是微微搖搖頭，沒有說什么?？偹憧粗拍两K于把詩稿重新審閱過一遍，杜牧看著臥室里暖爐中殷紅的火苗，示意裴延翰把暖爐移至床邊。忽然，杜牧吃力地挪動外邊那疊厚厚的稿紙，用盡最后的力氣一推，稿紙傾落到火爐里，立刻燃燒起來。裴延翰本能地想去抓出來，可是已經來不及了；再看看舅父，他卻安然地閉著眼睛，鼻子里發出平緩的呼吸，他似乎在專心傾聽著焚稿的聲音。杜牧大概是感覺到已經燒完了，便把裴延翰叫到身邊，指著剩下的那疊薄薄的箋稿，吩咐外甥把它整理成書集。

公元852年末，杜牧沒能熬過年關，不幸去世。裴延翰動手整理舅父的文稿，發現遺留下來的只占原來撰寫的十分之二三，其余的都被付之一炬。杜牧曾經說過：“某苦心為詩，本求高絕?！彼R終時嚴肅地對待自己的創作，用精益求精的高標準來遴選傳世之作，實為文學史上佳話，也讓那些急功近利的文人赧顏。

95.米芾弄巧成拙

米芾是北宋時著名的書畫家，不僅形成了具有獨特風格的米派書畫，而且還擅長仿古、精于鑒別,他臨摹的古畫幾乎能以假亂真。天，有一個人拿了唐代大畫家戴嵩的《牧牛圖》來賣給米芾。米芾看了一陣就認定是這是真跡，卻又不肯出髙價買下這幅牧牛圖。于是，米芾謊稱要仔細鑒別一下真偽，要把畫留兩天再看看，那人爽快地答應了。等到那人走后，米芾就臨摹了一幅，把題款等都仿制得毫無破綻，他自以為天衣無縫了。兩天后，賣畫的人來了。米芾把自己臨摹的假貨還給人家，說是不想買了。不料那人只掃了一眼，就大呼小叫起來，說米芾用摹本偷換了自己上次送來的真品，拉著米芾要去告官。雖然一張畫上有那么多層次，細節，筆墨變化十分豐富。但是，由于米芾是仿古的高手，如果不把兩張畫對照起來仔細辨認，恐怕很少有人能憑記憶把原畫和摹本迅速分辨出來。米芾見狀，急忙好說歹說，把那人請進書房去取回真品。賣畫人為什么有這么奇特的記憶力呢?原來，他運用了特征記憶法。戴嵩的這幅畫有它的獨到之處，畫上的牛眼睛中隱約還有牧童依稀晃動的身影。米芾臨摹畫心切，沒有注意到這傳神之筆，而賣畫人卻對這個特征記得十分清楚，所以一眼就能辨出真偽。

96.目不識丁的來歷

唐代大臣張弘靖生活奢靡腐化，他的從事有韋雍、張宗厚數輩，也狗仗人勢，作威作福，經常輕蔑欺壓下級軍官和士兵，整天飲酒作樂，常夜飲醉歸，燭火滿街，前后呵叱。官吏們多有不滿，張弘靖責罵他們說："今天下無事，汝輩挽得兩石力弓，不如識一個字。"致使軍士反叛，從事輩亡命，張弘靖也被貶官。后來的呈報中，由于“個”和“丁”筆畫極其相似，把張弘靖原話“不如識一個字”的“個”誤寫成“丁”了。以至于以訛傳訛，因為成語是約定成俗，大家已經用習慣了，所以就不好再改了，我們明知有錯，也不能把成語說成“目不識個”。

97.安步當車的來歷

戰國時期，齊國有位名叫顏斶(chù)的飽學之士，不愿做官，隱居深山。齊宣王聽說他很有名，就召見了他。顏斶進宮后，齊宣王毫無禮賢下士風度，傲慢地說:顏斶，你過來!顏斶原地不動，不卑不亢地對齊宣王說:大王，你過來!齊宣王氣得臉色發紫，旁邊的大臣也都責怪顏斶說：大王是一國之君，你是白身文士，怎么能如此無禮呢？顏斶便說:正因為如此，我才叫大王走過來，說明他禮賢下士；如果我走過去，說明我羨慕他的權勢;與其讓我羨慕大王的權勢，還不如讓大王尊重文士的好。

齊宣王惱怒地問他:到底是大王尊貴，還是士人尊貴?顏斶說:當然是士人尊貴!從前秦國進攻魯國的時候，秦王下令:誰敢在距離文士柳下惠墳墓五十步以內而毀壞一草一木者，格殺勿論!進入齊國后，又下令懸賞:誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金兩萬兩。由此可見，一個活著的大王的頭，還抵不上一個死去的士人墳墓呢。

齊宣王非常欽佩他的才能，便請求顏斶入宮為官，并說:您和我在一起，食有美味，出必乘車，妻子兒女可以穿上華美的服裝。顏斶毫不動心，堅決辭謝:我還是希望讓我回去，每天晚點兒吃飯，也像吃肉那樣香;安穩地步行，就當是坐車一樣;不犯罪過，就是保持自己的尊貴。清靜無為，純正自守，樂在其中啊!顏斶說罷，告辭而去。

98.趙括紙上談兵

趙括戰國時期趙國人，趙國名將馬服君趙奢之子。趙括從小就熟讀兵書，論戰談略，自以為天下人沒有能比得上他的。有一次與他的父親趙奢談戰陣布設之道，趙奢也難不倒他，但是也并不因此就認為他懂兵法。趙括的母親詢問其中原因，趙奢說:"戰爭，是關系將士生死存亡的大事，而括兒竟說得如此輕松容易。將來趙國不用括兒為將則已，如果真用了他，使趙國慘敗的，一定是他了。"等到趙括所率領的大軍就要起程時，他母親上書給趙孝成王說:"不可以讓趙括做將軍。"趙孝成王問:"為什么?"回答說:"當初我侍奉他父親，那時他是將軍，由他親自捧著飯食侍候吃喝的人數以十計，被他認作朋友的數以百計，大王和王族們賞賜的財物全都分給軍吏和僚屬，從接受軍令的當天起，就不再過問家事?，F在趙括一下子做了將軍，就面向東接受朝見，軍吏沒有一個敢抬頭看他的，大王賞賜的金帛，都帶回家收藏起來，還天天訪查便宜合適的田地房產，可買的就買下來。大王你看他哪里像他父親?父子二人的心地不同，希望大王不要派他領兵。"趙孝成王答道:"您把這事放下別管了，我已經決定了。"趙括的母親接著說:"您一定要派他領兵，日后一旦他不稱職，老身能不受株連嗎?"趙孝成王答應了她的請求。

趙括一取得了廉頗的職權，就立刻全盤更改法令，調動官吏。秦國將領白起得到情報，運用奇兵巧計，假裝戰敗退走，卻由背后偷襲趙軍的輜重及補給路線，把趙國的軍隊截斷為兩部分，趙軍軍心浮動。經過四十幾天后，趙軍饑餓難忍，趙括就出動精兵親自突圍，四次突圍均告失敗，趙括在突圍中被射死。主將陣亡，幾十萬大軍投降了秦軍，秦軍把他們全部坑殺了。趙國前后損失共四十五萬人。第二年，秦軍包圍了邯鄲，達一年之久，趙國幾近滅亡，全靠楚、魏兩國軍隊來救助，才得以解除邯鄲的包圍。趙孝成王也由于趙括的母親有言在先，就沒有治她的罪。

“紙上談兵”指只會在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。

99.王羲之筆力入木三分

晉朝大書法家王羲之，字號逸少，是東晉書法家王曠的兒子。七歲就擅長書法，十二歲看見在他父親枕下的前代的《筆說》，他偷來讀。父親說：“你為什么要偷我秘密收藏的東西？”王羲之卻笑著不回答，母親問：“你看的是用筆法嗎？”父親看他年紀還小，擔心他不能守住秘密，告訴王羲之說：“等你長大成人我再教你書法?！蓖豸酥蛄讼聛碚f：“就讓孩兒看看這書吧，長大再看就耽誤了孩兒幼年的美好才華與發展了。"父親很高興，于是就把書給了他。還不到一個月時間，王羲之的書法就有了很大進步。

衛夫人知道后，告訴太常王策說：“這孩子一定看過用筆訣竅，最近看見他的書法，就已老成大器?！绷髦蹨I說：“這孩子將來名聲一定超過我?！?/p>

東晉明帝有一次要到京都建康北郊覆舟山祭祀土地神，讓王羲之把祭文寫在木制祝板上，再派人雕刻?？陶甙涯绢^剔去一層又一層，發現王羲之的墨跡竟滲進木板深處，直到剔去三分厚還能看見滲透的墨跡！刻者驚嘆其筆力雄勁：“竟入木三分！”后“入木三分”成為成語，比喻書法筆力剛勁有力好，也比喻對文章或事物見解深刻透徹。

100.蘇秦的不管三七二十一

蘇秦戰國著名的縱橫家、外交家和謀略家。主張合縱抗秦，與張儀的連橫事秦針鋒相對?！妒酚洝ぬK秦列傳》云：蘇秦遍游六國，到了齊國都城臨淄，見到了齊宣王，進行游說抗秦，說齊國江山險固，地方廣大，物產豐富，士兵精良等諸多優勢。齊宣王慨嘆齊國的兵力不足，蘇秦說:"都城臨淄有七萬戶，我計算了一下，每戶按三個男子服役，這就是三七二十一萬雄兵，抗秦的兵源僅臨淄一城就足夠了，若再加上別處兵源，力量就更加強大。"

蘇秦的這種算法，顯然是一廂情愿，因為臨淄城不可能每戶都能出三個男子當兵，這里有各種情況，有的是鰥寡孤獨，有的有女無男，有的是老弱病殘，還加上需要男子從事生產等，所謂臨淄二十一萬雄兵僅僅是紙上談兵而已。從此以后，人們就把“不管三七二十一”作為譏喻貶詞，指不顧一切，不問是非情由、不管客觀情況如何而一味蠻干。在特定語境下，也可作褒義，指辦事有魄力，有辦法，不怕困難，總要把事情做好。